a.k.a 50UmeD - Welcome!

Государственные символы

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 23:04:53 GMT

ПОЛОЖЕНИЕ
О ГОСУДАРСТВЕННОМ ГЕРБЕ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

1. Государственный Герб Республики Таджикистан является символом государственного суверенитета Республики Таджикистан.
2. Государственный Герб Республики Таджикистан представляет собой изображение стилизованной короны и полукруга из семи звезд над ней в лучах солнца, восходящего из-за гор, покрытых снегом и обрамленного венцом, составленным справа из колосьев пшеницы, слева из веток хлопчатника с раскрытыми коробочками. Сверху венец перевит трехполосной лентой, в нижнем секторе помещена раскрытая книга на подставке.
В цветном изображении Государственного Герба Республики Таджикистан корона, солнце, горы, колосья, книга и подставка - золотые; стебли и листья хлопчатника зеленые, полосы на лентах красная, белая и зеленая; обложка книги красная.
Изображение Государственного Герба Республики Таджикистан помещается:
а) на заседаниях официальной резиденции Президента Республики Таджикистан, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Правительства Республики Таджикистан, министерств и государственных комитетов Республики Таджикистан; на зданиях Маджлисов народных депутатов Горно-Бадахшанской автономной области, областей, г.Душанбе, городов, районов, органов исполнительной власти на местах (хукуматов), органов самоуправления в поселке и селе (джамоатов), судов, органов прокуратуры Республики Таджикистан, на зданиях дипломатических и консульских представительств, торговых учреждений Республики Таджикистан, находящихся за границей;
б) в залах заседаний Президента Республики Таджикистан, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Президиума Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Правительства Республики Таджикистан, Маджлисов народных депутатов Горно-Бадахшанской автономной области, областей, г.Душанбе, городов, районов, органов исполнительной власти на местах (хукуматов), собраний органов самоуправления в поселке и селе (джамоатов), а также в служебных кабинетах Президента Республики Таджикистан, Председателя Маджлиси Оли Республики Таджикистан и Премьер министра Республики Таджикистан, представителей Горно-Бадахшанской автономной области, областей, г.Душанбе, городов, районов и в залах судебных заседаний судов Республики Таджикистан, в помещениях органов записи актов гражданского состояния и помещениях торжественной регистрации рождения и брака;
в) на печатях и бланках документов Президента Республики Таджикистан, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Президиума Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Правительства Республики Таджикистан, министерств и государственных комитетов Республики Таджикистан, Маджлисов народных депутатов Горно-Бадахшанской автономной области, областей, г.Душанбе, городов, районов, органов исполнительной власти на местах (хукуматов), органов самоуправления в поселке и селе (джамоатов), судов и органов прокуратуры Республики Таджикистан, государственных нотариальных контор, органов записи актов гражданского состояния Республики Таджикистан, а также республиканских предприятий, учреждений и организаций, которым законами Республики Таджикистан дано право помещения изображения герба на печатях и бланках документов;
г) на официальных изданиях Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Президиума Маджлиси Оли Республики Таджикистан и Правительства Республики Таджикистан;
д) на паспорте гражданина Республики Таджикистан, а также на дипломатических и других иностранных паспортах, которые выдаются гражданам Таджикистана;
е) на пограничных столбах, устанавливаемых на Государственной границе Республики Таджикистан.
Законом Республики Таджикистан могут предусматриваться другие случаи обязательного воспроизведения изображения Государственного Герба Республики Таджикистан.
Право пользования изображением Государственного Герба Республики Таджикистан предприятиями, учреждениями и организациями, на названным в настоящем Положении, может быть дано только Правительством Республики Таджикистан.
3. Воспроизводимое изображение Государственного Герба Республики Таджикистан, независимо от его размеров, всегда должно в точности соответствовать эталонам цветного, черно-белого и объемного изображения герба, прилагаемым к настоящему Положению.
4. Порядок изготовления изображения Государственного Герба Республики Таджикистан, массового тиражирования изображения герба, использования, сохранения и уничтожения печати с изображением Государственного Герба устанавливается Правительством Республики Таджикистан.
5. Лица, виновные в надругательстве над Государственном Гербом Республики Таджикистан, несут ответственность в соответствии с законом Республики Таджикистан.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ МАДЖЛИСИ ОЛИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

Об утверждении Положения о Государственном Гербе Республики Таджикистан

Маджлиси Оли Республики Таджикистан п о с т а н о в л я е т:
1. Утвердить Положение о Государственном Гербе Республики Таджикистан.
2. Ввести в действие данное решение со дня опубликования.

Председатель Маджлиси Оли
Республики Таджикистан

С.РАДЖАБОВ

г.Душанбе, 11 декабря 1999 года,
№ 891

___________________________________

ПОЛОЖЕНИЕ
О ГОСУДАРСТВЕННОМ ФЛАГЕ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

1. Государственный Флаг Республики Таджикистан является символом государственного суверенитета Республики Таджикистан.
2. Государственный Флаг Республики Таджикистан представляет собой прямоугольное полотнище, на котором нанесены три горизонтально расположенных цветных полос: верхней полосы красного цвета и равной ей по ширине нижней полосы зеленого цвета; средней, белой полосы, составляющей полторы ширины цветных полос. На белой полосе на расстоянии половины длины полотнищ от древка изображены золотом стилизованная корона полукруга из семи звезд над ней. Отношение общей ширины флага к его длине 1:2.
Корона и звезды вписываются в прямоугольник, стороны которого по вертикали составляют 0.8, а по горизонтали 1.0 ширины белой полосы. Пятиконечные звезды вписываются в окружности диаметром 0.15 и располагаются по дуге радиусом 0.5 ширины белой полосы.
Корона высотой 0.55 ширины белой полосы прогибается в основании по дуге радиусом 1.2 ширины белой полосы. Четыре дугообразных элемента, формирующие верх короны, венчаются в центре частью круга диаметром 02 ширины белой полосы.
1. Государственный Флаг Республики Таджикистан поднимается:
на зданиях официальной резиденции Президента Республики Таджикистан, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Правительства Республики Таджикистан, судов Республики Таджикистан, органов исполнительной власти на местах (хукуматов), органов самоуправления в поселке и селе (джамоатов) - постоянно;
на здании, где проводятся сессии Маджлиси Оли Республики Таджикистан или сессии Маджлисов народных депутатов Горно-Бадахшанской автономной области, областных, городских, районных Маджлисов народных депутатов - на весь период собрания;
на зданиях министерств, государственных комитетов и ведомств, других государственных органов Республики Таджикистан, предприятий, учреждений и организаций, общественных объединений и организаций, на жилых домах - в определенные законом Республики Таджикистан праздничные и памятные дни;
на зданиях и средствах передвижения дипломатических и консульских представительств, а также на зданиях торговых учреждений Республики Таджикистан, находящихся за границей, на средствах передвижения, на которых в качестве официальных лиц находятся Президент Республики Таджикистан, Председатель Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Премьер-министр Республики Таджикистан или другие лица, - в порядке, установляемом Правительством Республики Таджикистан; в помещениях для голосования - в дни выборов и референдумов;
в залах судебных заседаний судов Республики Таджикистан;
в воинских частях Республики Таджикистан- согласно воинским уставам;
на пограничных заставах и пропускных пунктах (таможнях) Государственной границы Республики Таджикистан;
по распоряжению Президента Республики Таджикистан, Президиума Маджлиси Оли Республики Таджикистан или Правительства Республики Таджикистан Государственный Флаг Республики Таджикистан может быть поднят также при церемониях и других торжественных мероприятиях, проводимых государственными органами.
4. Государственный Флаг Республики Таджикистан помещается в залах заседаний Президента Республики Таджикистан, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Правительства Республики Таджикистан, местных Маджлисов народных депутатов Республики Таджикистан, органов исполнительной власти на местах (хукуматов), а также в служебных кабинетах Президента Республики Таджикистан, Председателя Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Премьер-министра Республики Таджикистан, председателей Горно-Бадахшанской автономной области, областей, г.Душанбе, городов, районов и комитетах, где происходит постоянный прием избирателей народными депутатами Республики Таджикистан.
5. Во время траура по решению Президента Республики Таджикистан,
Президиума Маджлиси Оли Республики Таджикистан или Правительства Республики Таджикистан Государственный Флаг Республики Таджикистан может быть поднят в траурном оформлении. В этом случае к древку (флагштоку) флага прикрепляется лента черного цвета, концы которой должны свисать к нижней части флага.
При поднятии флага на флагштоке во время траура флаг приспускается на 1/3 длины флагштока.
6. Изображение Государственного Флага Республики Таджикистан помещается на воздушных судах, зарегистрированных в Республике Таджикистан.
7. Изображение Государственного Флага Республики Таджикистан может быть использовано постоянно в местах отдыха граждан, парках, аллеях, на жилых домах и других местах, а его изображение в декоративных
целях в качестве государственного и национального символа таким образом, чтобы при этом не было проявлено неуважение к Государственному Флагу Республики Таджикистан.
8. Государственный Флаг Республики Таджикистан и его изображение, независимо от их размеров, всегда должны в точности соответствовать его цветному эталону и схематическому изображению, прилагаемым к настоящему Положению.(Прилагается к подлиннику).
9. Лица, виновные в надругательстве над Государственным Флагом Республики Таджикистан, несут ответственность в соответствии с законом Республики Таджикистан.
10. Порядок изготовления Государственного Флага Республики Таджикистан утверждаются Правительством Республики Таджикистан.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ МАДЖЛИСИ ОЛИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

Об утверждении Положения о Государственном Флаге Республики Таджикистан

Маджлиси Оли Республики Таджикистан п о с т а н о в л я е т:
1. Утвердить Положение о Государственном Флаге Республики Таджикистан. 2. Ввести в действие данное решение со дня опубликования.

Председатель Маджлиси Оли
Республики Таджикистан

С.РАДЖАБОВ

г.Душанбе, 11 декабря 1999 года,
№ 892

ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН
О Государственном гимне Республики Таджикистан

Верховный Совет Республики Таджикистан п о с т а н о в л я е т:
1. Утвердить новую редакцию текста и музыку Государственного гимна Республики Таджикистан на стихи Гулназара Келдиева и музыку Сулеймана Юдакова.
2. Установить, что повсеместное исполнение Государственного гимна Республики Таджикистан, утвержденного настоящим Законом, вводится с 7 сентября 1994 года.
3. Признать утратившим силу Указ Президиума Верховного Совета Таджикской ССР от 4 ноября 1977 года "О новой редакции текста Гимна Таджикской ССР" (Ведомости Верховного Совета Таджикской ССР, 1977, № 23, стр.246).

Председатель Верховного Совета
Республики Таджикистан

Э.РАХМОНОВ

город Душанбе, 7 сентября 1994 года,
№ 1074

ПОЛОЖЕНИЕ
О НАЦИОНАЛЬНОМ ГИМНЕ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

I. Национальный Гимн Республики Таджикистан - как символ государственности суверенного, демократического, правового и унитарного государства, является выразителем незыблемости дружбы и братства всех народов и национальностей страны.
Священной обязанностью каждого гражданина является достойное уважение Закона о Национальном Гимне Республики Таджикистан.
II. Национальный Гимн Республики Таджикистан исполняется:
1. При открытии и закрытии сессий Маджлиси Оли Республики Таджикистан, сессии народных депутатов Горно-Бадахшанской автономной области, областей, городов и районов, торжественных собраний и мероприятий,
других юбилеев, объявленных законом общенародными и общереспубликанскими;
2. При начале республиканских теле и радио передач, посвященных общенародным праздникам: 1 января - Новый год, 8 марта - Международный женский день, 21-22 марта - Иди Навруз, 9 сентября - День Независимости Республики Таджикистан, 6 ноября - День Конституции;
3. Ежедневно при начале и завершении программ передач таджикского радио;
4. При проведении юбилейных торжеств и других мероприятий, проводимых государственными органами, общественными организациями, предприятиями, учреждениями и коллективами в соответствии с разрешением Правительства Республики Таджикистан;
5. При официальных торжествах снятия покрывал с памятников, скульптур, памятных досок и других соответствующих сооружений, важнейших государственных и общественных событий из истории жизни народов, воздвигаемых в честь выдающихся политических, государственных, военных деятелей, народных героев, деятелей науки, литературы и культуры;
6. При награждении государственными наградами Горно-Бадахшанской автономной области, областей, районов, городов, регионов, предприятий, учреждений и организаций;
7. При поднятии Государственного Флага Республики Таджикистан и других торжественных мероприятий, проводимых государственными и общественными органами, учреждениями, предприятиями;
8. Во время встречи и проводов глав государств и правительств зарубежных государств, официально прибывающих в нашу страну - после исполнения Национального Гимна этого зарубежного государства;
9. Национальный Гимн Таджикистан в других случаях может исполняться постановлениями государственных и общественных органов, руководителей учреждений, организаций и предприятий с соблюдением требований данного Положения;
10. Национальный Гимн Таджикистана исполняется оркестром, хором, хором и оркестром или другими вокально-инструментальными оркестрами. В этих случаях возможно использование средств звуковой записи.
При исполнении Национального Гимна вокалом (пением) инструментальность исполняется полностью, при исполнении музыкальной инструментальности частично исполняется начало Гимна, а припев исполняется один раз.
11. Текст Национального Гимна Таджикистана должен быть точным, соответствовать словам и музыке, исполняется в соответствии с Законом Республики Таджикистан "О Национальном Гимне Республики Таджикистан", утвержденным 7 сентября 1994 года Верховным Советом Республики Таджикистан;
12. При исполнении Государственного Гимна Республики Таджикистан участники массового мероприятия слушают его стоя;
13. Национальный Гимн Таджикистана исполняется и в воинских частях в соответствии с этим Положением и требованиями общевойскового устава Вооруженных Сил Республики Таджикистан;
14. Исполнение Национального Гимна Таджикистана проводится в органах внутренних дел, прохождения воинов, их командиров, а также в их высших учебных заведениях и в соответствии с приказами Министра внутренних дел Республики Таджикистан;
15. В школах общеобразовательной системы, профессиональной специальной подготовки и высших учебных заведениях, при проведении торжественных мероприятий, исполнение Национального Гимна Республики Таджикистан проводится в установленном Министром образования Республики Таджикистан порядке;
16. При проведении международных и внутриреспубликанских спортивных соревнований Национальный Гимн Республики Таджикистан исполняется в соответствии с положениями Комитета по физкультуре и спорту при Правительстве Республики Таджикистан, Национального олимпийского Комитета Республики Таджикистан, Федерации спорта Республики Таджикистан с согласия профсоюзов, молодежных организаций и Организации содействия обороне (ОСО).
Церемониал исполнения Национального Гимна Республики Таджикистан при проведении спортивных соревнований определяется с учетом опыта проведения международных спортивных организаций;
17. При исполнении республиканскими организациями и учреждениями в зарубежных странах осуществляется установленный Министерством иностранных дел Таджикистана порядок исполнения Гимна Таджикистана, с учетом национальных традиций и порядка этого государства;
18. Контроль за неукоснительным исполнением этого Положения возлагается на руководителей государственных и общественных организаций, предприятий и учреждений.
В случаях поднятия Государственного Флага Республики Таджикистан, когда исполняется Национальный Гимн Таджикистана на руководящие органы и ответственных должностных лиц возлагается также порядок его проведения и контроль за их соблюдением.
Лица, виновные в оскорблении Национального Гимна Республики Таджикистан и его нарушении, привлекаются к ответственности в соответствии с законодательством Республики Таджикистан.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ МАДЖЛИСИ ОЛИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

Об утверждении Положения о Национальном Гимне Республики Таджикистан

Маджлиси Оли Республики Таджикистан постановляет:
1. Утвердить Положение о Национальном Гимне Республики Таджикистан.
2. Ввести в действие данное решение со дня опубликования.

Председатель Маджлиси Оли
Республики Таджикистан

С.РАДЖАБОВ

г.Душанбе, 11 декабря 1999 года,
№ 888

_____________________________

Текст государственного гимна Республики Таджикистан

Шеъри Гулназар Келдӣ
Оҳанги Сулаймон Юдаков

Диёри арҷманди мо,
Ба бахти мо сари азизи ту баланд бод,
Саодати ту, давлати ту бегазанд бод.
Зи дурии замонаҳо расидаем,
Ба зери парчами ту саф кашидаем,
кашидаем.

Зинда бош эй Ватан,
Тоҷикистони озоди ман!

Барои нангу номи мо
Ту аз умеди рафтагони мо нишонаӣ,
Ту баҳри ворисон ҷаҳони ҷовидонаӣ,
Хазон намерасад ба навбаҳори ту,
Ки мазраи вафо бувад канори ту,
канори ту.

Зинда бош эй Ватан,
Тоҷикистони озоди ман!

Ту модари ягонаӣ,
Бақои ту бувад бақои хонадони мо,
Мароми ту бувад мароми ҷисму ҷони мо,
Зи ту саодати абад насиби мост,
Ту ҳастиву ҳама ҷаҳон ҳабиби мост,
ҳабиби мост,

Зинда бош эй Ватан,
Тоҷикистони озоди ман!

Таджикистан в цифрах

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 23:02:45 GMT

Столица - Душанбе.
Расположение - Таджикистан расположен на юго-востоке Центральной Азии.
Территория - 143,1 тыс. кв. км.
Население - на 1 января 2006 года - 6920,3 тыс. человек.
Денежная единица - сомони, введена в октябре 2000 года.

Государственная граница - протяженность - 700 километров с запада на восток, 350 километров с севера на юг. На западе и на севере с республиками Узбекистан (910 километров) и Кыргызстан (630 километров); на юге - с Афганистаном (1030 километров); на востоке - с Китаем (430 километров).
Климат - континентальный. Январь от +220 (Пяндж) до -610 (озеро Булункуль), июль от -80 (озеро Булункуль) до +450 (Пяндж).

Республика по характеру поверхности - типичная горная страна с абсолютными высотами от 300 до 7495 метров. 93% ее территории занимают горы, относящиеся к высочайшим горным системам. На севере расположена Ферганская долина; на северо-западе и в центральной части - Туркестанский, Зерафшанский, Гиссарский и Алайский хребты; на юго-востоке - Памир (одна из высочайших точек земного шара - пик Сомони - 7495 метров); юго-западная часть пониженная - Вахшская, Гиссарская и другие долины.

Абсолютные высоты крупнейших горных массивов
Высота над уровнем моря, м:

Пик И.Сомони - 7495
Пик Абуали ибн Сина - 7134
Пик Е. Корженевской - 7105
Пик Истиклол - 6974
Пик Москва - 6785
Пик К. Маркса - 6726
Пик Гармо - 6595
Пик Советских офицеров - 6233
Пик Энгельса - 6510
Пик Вудор - 6132
Пик Северный Музкул - 6128
Пик Маяковского - 6096
Пик Паххор - 6083

Самое сокровенное богатство республики - ее реки и озера, имеющие системно-ледниковое питание. Общая протяженность 947 рек, имеющих длину более 10 километров, превышает 28500 километров. На их долю приходится более 60% гидроресурсов Среднеазиатского региона.

Крупнейшие реки (длина водотока, в километрах, по
территории Таджикистана )

Пяндж -- 921
Аму -дарья -- 65
Сырдарья - 185
Зерафшан - 306
Бартанг - Мургаб - 491
Вахш - 524
Кофарнихон - 387
Гунд - 296

В высокогорьях Таджикистана сосредоточены громадные запасы снега и льда. Климатическая граница вечного снега лежит на высоте 3500-3600 метров на западе и поднимается до 5800 метров на востоке. Площади ледников Таджикистана превышают 8476 квадратных километров. Здесь зарегистрировано более тысячи ледников протяженностью свыше 1,5 километра. 16 ледников достигают более 16 километров длины, в том числе ледники Федченко и Грумм-Гржимайло.

Крупнейшие ледники Площадь, км2 Объем ледника км3

Федченко 156,0 93,6
Гармо 114,6 ---
Витковского 50,2 6,882
АН СССР 48,0 5,242
Наливкин 45,2 8,588
Бывачий 37,0 8,05
Грумм-Гржимайло 37,0 19,84

Таджикистан богат также озерами. Их насчитывается около 1300, общей площадью 705 квадратных километров. Крупнейшие из них - Карокул и завального происхождения - Сарез, Яшилкул. Озера в основном расположены на высоте 3500 метров.

Крупнейшие озера (площадь зеркала, км2)

Каракуль 380,0
Сарез 79,64
Зоркул 38,9
Яшилькуль 38,0
Шоркуль 16,3

Крупнейшие водохранилища Площадь зеркала, км2 Объем, млн. м3

Кайрокумское 520,0 4160
Нурекское 106,0 10500

Почва, растительность и животный мир Таджикистана имеют резко поясной характер. Растительный покров богат дикими плодовыми деревьями, тысячами видов растений, которые широко используются населением.

Богат и разнообразен животный мир. В Таджикистане обитает более 80 видов млекопитающих, свыше 365 видов птиц, 49 видов рептилий, около 40 видов рыб, более 10 тысяч видов насекомых. Из хищников встречаются снежные барсы, рыси, медведи, волки, лисицы, куницы, а также олени и архары.

В настоящее время действуют 4 заповедника («Тигровая балка», «Ромит», «Дашти Джум», «Зоркул»), 13 заказников, национальный парк. Общая площадь охраняемых территорий составляет 21% от территории республики.

Весьма богаты недра Таджикистана. В настоящее время разведано более 400 месторождений и эксплуатируются около 100 месторождений, на которых добываются до 40 видов минерального сырья, как топливные, так и рудные (около 10) и нерудные (около 90) ископаемые.

По запасам угля Таджикистан занимает ведущее место в Центральной Азии. Общие геологические запасы составляют около 4,0 миллиардов тонн. 80% угля относится к коксующимся. На территории республики выявлены много месторождений полихимических, редких и благородных металлов: цинк, свинец, висмут, молибден, вольфрам, золото, серебро, сурьма, ртуть, плавиковые шпаты, а также газ и нефть.

Сельскохозяйственные возможности Таджикистана (тыс. га):

площадь пахотных земель - 864,4
площадь орошаемых земель - 592,3
посевные площади, всего - 900,2
в том числе зернобобовых - 401,9
технические культуры, всего - 294
в том числе хлопчатник - 262,9
картофель - 27,9
овощи - 35,8

Полезные ископаемые

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 23:01:12 GMT

Недра Таджикистана богаты разнообразными и полезными ископаемыми. Издавна известны и эксплуатируются месторождения, золота, благородной шпинели, рубина, лазурита и других драгоценных и полудрагоценных камней, из которых местные ювелиры и камнерезчики изготавливают великолепные ремесленные изделия и сувениры.

Цветные и редкие металлы

Свинец и цинк. Поисково-оценочные работы на свинцово-цинковом проявлении Иокуньдж. Актуальность постановки работ диктуется созданием горнорудной отрасли цветной металлургии на юге Республики и обеспечением занятости трудовых ресурсов. На площади рудопроявления проведены поисково-оценочные работы в 1949-1951 годах и детальные поиски в 1983-1985 годах. Проявление изучено 17 канавами и 5 штольнями на глубину. Подсчитаны запасы по категории С1: свинца - 51,1 тыс. тонн и цинка - 113, 1 тыс. тонн, прогнозные ресурсы категории Р1: свинца -132,9 тыс. тонн и цинк - 309,4 тыс. тонн. Целесообразно проведение дальнейших геологоразведочных работ по изучению объекта на флангах и глубину для приращения запасов.
Поисково-оценочные работы на свинцово-цинковом проявлении Бальджуан. На объекте в 1954 году проведена предварительная разведка. Целесообразно изучение проявления на глубину проходкой штолен и бурением скважин. В результате проводимых геологоразведочных работ возможно увеличение запасов.
Сурьма, ртуть. Поисково-оценочные работы на глубоких горизонтах месторождения Джижикрут. На базе месторождения Джижикрут с 1967г. действует Анзобский горно-обогатительный комбинат. На месторождении проводятся поисково-оценочные работы на его глубоких горизонтах. По результатам работ 1991-2004гг. выявлены уникальные руды с содержанием сурьмы ртути и золота. Рудные потенциалы глубоких горизонтов месторождения не исчерпываются подсчитанными приростами запасов и могут быть увеличены, как минимум, в 1,5-2 раза. По окончании геологоразведочных работ будут подсчитаны запасы по категории С2, и прогнозные ресурсы по категории Р1.
Алюминий. Поисковые и поисково-оценочные работы на глиноземное сырье на Западном Памире. Актуальность постановки работ по глинозему диктуется необходимостью создания в республике собственной минерально-сырьевой базы глинозема для расширяющейся алюминиевой промышленности. Начиная с 2004г. на Южном и Западном Памире проведены рекогносцировочные поиски кианит-силлиманитовых руд в связи с протерозойскими кристаллическими сланцами. Крупные скопления этих руд не были установлены, однако выявлен широкий масштаб проявления ставролита - источника получения глинозема, в кристаллических сланцах бергиптской серии нижнего протерозоя на участке Курговад в Дарвазском районе. По экспертным оценкам перспективные ресурсы ставролита в кристаллических сланцах оцениваются в 1 млрд. тонн. По результатам проводимых работ будут подсчитаны прогнозные ресурсы по категории Р1 и запасы ставролита по категории С2, разработана технология извлечения глинозема из ставролита, что в целом послужит основой для более детального изучения объекта с целью подготовки его к промышленному освоению.
Тантал. Детальные поиски тантала на пегматитовых полях района озера Булункуль (бассейн р.Суулы Тагаркаты). Актуальность постановки работ обусловлена потребностью в тантале промышленности авиастроения, химической, электро- и радиотехнической, металлургической, в производстве рентгеновской и медицинской аппаратуры, а также химической посуды. Запасы тантала в пегматитовых жилах не подсчитаны, однако содержания тантала в отдельных пробах из пегматитовых жил составляет 0,3%. Это свидетельствует о перспективности на тантал пегматитов района озера Булункуль. По результатам проводимых работ будут установлены и оконтурены танталоносные пегматитовые поля с выделением в их границах перспективных на тантал пегматитовых жил. Будут подсчитаны прогнозные ресурсы на категории Р1, выделены локальные участки для постановки последующих поисково-оценочных работ.

Благородные металлы

Золото. Месторождения Чокадамбулак по масштабам железеооруденения имеет огромный промышленный интерес для создания металлургического производства черных металлов и товарной продукции в виде обожженных окатышей и других изделий. Однако ценность месторождения значительно повышается в связи с его золотоносностью и наличием в рудах ряда других попутных компонентов - висмута, кобальта, меди, а также редких и рассеянных элементов - галлия, германия и других. Кроме железа выделены висмутовые, железо-висмутовые, медные и золотоносные руды. По экспертным оценкам запасы золота, по категории С1, при содержании металла в руде 1,0 г/т, ожидаются почти в 20 тонн.
Детальные поиски золота в Аллохтонской части Зеравшанского регионального покрова. На объекте с 2002г. проводятся детальные поисковые работы, полученные по объекту данные о золотоносности, ставят вопрос, о целесообразности последующей постановки поисково-оценочных работ на период до 2015г. По результатам поисково-оценочных работ будут оценены запасы золота по категории С2, прогнозные ресурсы - по категории Р1. Месторождение может послужить сырьевой базой для вновь создаваемой золотодобывающей горной промышленности.
Оценка перспектив золотоносности Мосрифского рудного поля. На площади рудного поля, проведены поисковые работы масштаба 1:10000 по результатам которых выделены перспективные площади первой, второй и третьей очереди освоения. Дана общая перспективная оценка золотоносности месторождений рудного поля по категориям С1+С2+Р1 (золото-52,6т, серебро-90,3т). При проведении дальнейших геологоразведочных работ сырьевая база по золоту может быть существенно увеличена.
Детальные поиски и поисково-оценочные работы на золото в пределах Пастифского золоторудного поля. Площадь золоторудного поля изучена в процессе геологической съемки с попутными поисками в масштабе 1:50000. Золоторудные проявления изучены слабо. Золотой потенциал рудопроявлений (Тагоби-Джурф, Медвежье, Пастиф, Западный Пастиф, Тагоби-Сар, Рарз) - до сих пор не оценен, но содержания золота в них свидетельствуют об их промышленной перспективности. Прогнозные ресурсы золота по категории Р2, подсчитанные только по проявлениям Тагоби-Сар и Северный Тагоби-Сар, составляют соответственно 12,5 и 14,0 тонн. Широкое развитие золоторудных месторождений в аналогичной геологической обстановке, западнее Пастифского рудного поля (Чоре, Дуоба и др.), может послужить дополнительным критерием для выявления промышленных золоторудных месторождений и в пределах Пастифского рудного поля.
Актуальность дополнительного изучения перспектив золотоносности ртутно-сурьмяных месторождений и проявлений Шинг-Магианского рудного поля обоснована геолого-поисковыми работами последних десятилетий, подтвердивших их промышленную золотоносность. На площади рудного поля проведены геологоразведочные работы на сурьму и ртуть на объектах Иджам, Каракамар, Валанги-Дароз, Кавнок и Зархок. Подсчитаны запасы категорий С1 и С2, и прогнозные ресурсы категории Р1. Однако в отношении промышленной золотоносности изученность объекта слабая, находится на стадии поисковых работ. По результатам проводимых работ будут выявлены предварительно оцененные запасы категории С2 и перспективные ресурсы категории Р1.
Поисковые работы на россыпи золота в районе Муминабад (Обимино) были проведены с подсчетом запасов на участках Обимазор, Лиджаки, Махмадиян, Чархи-Боло и Хоктуда в 1991-1992гг. Целесообразно доизучение отдельных россыпей по переводу запасов и прогнозных ресурсов в более высокие категории.
Поиски месторождений золота в юрских золотоносных конгломератах Центрального и Юго-Западного Таджикистана. Актуальность постановки работ состоит в возможности выявления нового для Таджикистана промышленно-генетического типа месторождений золота, месторождений типа древних россыпей. Золотоносные конгломераты юрского возраста как источник добычи золота, известны со средних веков в долине реки Мосриф (правая составляющая река Шинг). Много позднее первые целенаправленные работы по их изучению начаты с 1969г. Проблема поисков золота (типа золотоносных конгломератов) поставлена в связи с результатами работ на Зеравшанском хребте и южном склоне Гиссарского хребта. Специализированные работы по изучению золотоносности юрских терригенных накоплений начаты с 1998г., проведены на участках Ташкутан, Хонако, Ходжа-Мастон, Чашмасанг, Шинг и носят опытно-методическую направленность. Наряду со сведениями о добыче золота в средние века, в протолочках юрских конгломератов установлены в процессе проведения геолого-съемочных работ весовые содержания шлихового золота. Общие прогнозные ресурсы категорий Р1+Р2=5595 кг.
Серебро. Поисково-оценочные работы на серебро в Файзабадском районе. Основанием для постановки дальнейшего изучения служат промышленные содержания серебра, цинка, свинца, висмута, кадмия в горных породах, слагающих проявления. На объекте проведены детальные поисковые и поисково-оценочные работы в 1978-88 годах; подсчитаны запасы серебра по категории С2 в количестве 90,4 тонн и прогнозные ресурсы по категории Р1 в количестве 61,3 тонн. По результатам проводимых работ будут подсчитаны запасы серебра и сопутствующих компонентов по категории С1 и перевод прогнозных ресурсов в категорию С2.

Черные металлы

Марганец. Поиски марганцевого оруденения на Обхингоуской и Хобурабадской площадях (Северный Памир). В Республике Таджикистан, равно и, как и в странах СНГ, отмечается острый дефицит марганца, а также высокая его стоимость - свыше 2500 долларов за одну тонну. Возможна выплавка ферромарганца на предприятиях республики. Важен марганец для создания черной металлургии, на базе месторождения Чокадамбулак и Барч, а также для получения специальных сплавов. Рудопроявления Обихингоуской и Хобурабадской площадей выявлены при групповой геологической съемки масштаба 1:50 000 с сопутствующими поисками в 1970-1980 годах. По рудопроявлениям подсчитаны прогнозные ресурсы богатых марганцовых руд. Среднее содержание марганца в руде составляет 35 процентов. Прогнозные ресурсы (категория Р1) марганца только Обихингоуской площади оцениваются в 20 млн. тонн.

Агропромышленное сырье

Фосфориты. Доразведка месторождений фосфоритов Каратагской группы (Камбар, Хочильер, Большой Ягдон). Актуальность работ обусловлены острой потребностью сельского хозяйства республики в агрономических и, в частности, в фосфоритных удобрениях, применяемых в виде фосфоритной муки. Ранее проведенными работами на проявлениях расположенных на южном склоне Гиссарского хребта, были оценены прогнозные ресурсы фосфоритовых руд по категории Р1 в количестве: на участке Каратаг - 36,3 млн. тонн и участке Ходжачилдиер - 9 млн. тонн руды. По завершению проведения геологоразведочных работ должны быть подсчитаны запасы фосфоритов по категориям В, С1 и С2.

Стройматериалы

Поисково-оценочные работы в районе Кульбульёнского месторождения цементного сырья. Здесь с 2005г. проводятся поисково-оценочные работы бурением скважин. Проходкой горных выработок, проведением технологических испытаний сырья. По результатам проводимых поисково-оценочных работ будут подсчитаны запасы цементного сырья по категориям С1 и С2, а также прогнозные ресурсы категории Р1. Будет составлен технико-экономическое соображение о целесообразности постановки на объекте предварительной разведки.
Детальные поисковые и поисково-оценочные работы на цементное сырье в приустьевой части долины реки Ванч. Актуальность постановки работ заключается в расширении возможностей промышленного и гражданского строительства в Горно-Бадахшанской автономной области, обеспечением местным, более дешевым, сырьем в сравнении с привозным, что положительно скажется на развитие экономики области. На объекте проведены рекогносцировочные работы по установлению пригодности известняков для производства цемента. По экспертным оценкам, известняки пригодны для производства цемента и их запасы могут обеспечить потребности автономной области в производстве цемента на 60-70 лет. По результатам проводимых поисково-съемочных работ будут подсчитаны прогнозные ресурсы по категории Р1 и запасы по категории С2, а также разработана технология получения цемента.
Детальные поиски и поисково-оценочные работы на проявлениях глин Арпабулак, Горяк и Карабадам для производства керамзита. На проявлениях проведены лишь общие поисковые работы. Подсчитаны прогнозные ресурсы по категории Р1: по проявлению Арпабулак - 1000 тыс.м3; по проявлению Горяк - 3500тыс.м3; по Карабадам - 1400тыс.м3. По результатам проводимых работ будут подсчитаны запасы глин для производства керамзита в количествах обеспечивающих заводы по производству керамзита, в том числе и завод района Мирсаид Алии Хамадони сырьем на многие десятилетия.
Предварительная разведка декоративных известняков проявлений Южный Аруктау и Сайгак. При современном росте объема градостроения и связанное с ним тенденции отделки внешних и внутренних частей зданий возрастает спрос на облицовочные камни. Известняки проявлений Южной Аруктау и Сайгак пригодны для производства полированных плит. На проявлении Южный Аруктау проведены поисково-оценочные работы в 1985г. на Сайгаке - поисково-оценочные работы в 1990-1994гг. По проявлении Южный Аруктау подсчитаны запасы по категории С2-19 тыс. м3 и прогнозные ресурсы по категории Р1-740 тыс.м3. По Сайгаку прогнозные ресурсы по категории Р1 составляют 2100 тыс.м3. По результатам проводимых геологоразведочных работ будут подсчитаны предварительно оцененные запасы известняков в количествах, достаточных для обеспечения предприятия по обработке камня на 30-40 лет.

Хронология

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:55:53 GMT

ЭПИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

ХХХIV-Х вв. до н.э ЛЕГЕНДАРНАЯ ДИНАСТИЯ ПЕШДОДОВ.

3320-3280 гг. до н.э. ЦАРСТВОВАНИЕ ХУШАНГА ПЕШДОДА В ХВАНИ РАТЕ. УЧРЕЖДЕНИЕ ПРАЗДНИКА САДА.

3280-3250 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ ТАХМУРАСА. НАЧАЛО ПИСЬМЕННОСТИ.

3250-2634 гг. до н . э. ЦАРСТВОВАНИЕ ДЖАМШЕДА. НАЧАЛО ПРАЗДНОВАНИЯ НАВРУЗА.

2634-1634 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ ЗАХХАКА. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ИНДОИРАНЦЕВ НА ЮГ.

1634-1564 гг. до н . э. . ПЕРВОЕ ЦАРСТВОВАНИЕ ФАРИДУНА. УЧРЕЖДЕНИЕ ПРАЗДНИКА МЕХРГОН.
1564-1552 гг. до н .э. РАЗДЕЛ СТРАНЫ НА 3 ЧАСТИ: АРИАНУ, ТУРАН И САЙРИМУ. ЦАРСТВОВАНИЕ АРЬИ В АРИАНЕ.

1552-1134 гг. до н .э. ВТОРОЕ ЦАРСТВОВАНИЕ ФАРИДУНА В АРИАНЕ.

1134-1014 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ МАНУЧЕХРА. НАЧАЛО ВОЙНЫ МЕЖДУ АРИАНОЙ И ГУРАНОМ.

1014-1007 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ НОВЗЕРА .

1007-1002 гг. до н. э. ЦАРСТВОВАНИЕ ЗОВА.
1002-993 гг. до н. э ЦАРСТВОВАНИЕ ГАРШАСПА.

Х-VII вв. до н. э. ГЕРОИЧЕСКАЯ ДИНАСТИЯ КЕЙАНИДОВ .

993-978 гг. до н. э. - ЦАРСТВОВАНИЕ КЕЙ КУБАДА .

978-828 гг. до н. э. - ЦАРСТВОВАНИЕ КЕЙ КАВУСА. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА СИЯВУШГИРД (БУХАРА).

828-768 гг. до н.э. - ЦАРСТВОВАНИЕ КЕЙ ХУСРАВА: РАЗГРОМ ТУРАНА.

768-648 гг. до н. э. - ЦАРСТВОВАНИЕ ЛУХРАСПА.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

660 г. до н.э. - РОЖДЕНИЕ ЗАРАТУШТРЫ В СОГДЕ.

648 г . до н .э. - НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЯ ГУШТАСПА В БАЛХЕ.

618г. до н.э. - ОБРАЩЕНИЕ ГУШТАСПА В ЗОРОАСТРИЙСКУЮ РЕЛИГИЮ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЗОРОАСТРИЗМА В АРИАНЕ.

545 -539 гг. до н.э. - ПРИСОЕДИНЕНИЕ АРИАНЫ К АХЕМЕНИДСКОЙ ДЕРЖАВЕ . РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЗОРОАСТРИЗМА ПО

ВСЕЙ ИМПЕРИИ. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА КИРОПОЛЬ (совр.УРА-ТЮБЕ).

530 г. до н.э. - РАЗГРОМ ВОЙСКА КИРА II ЦАРИЦЕЙ МАССАГЕТОВ

ТОМИРИС.

500 -449 гг. до н.э. - УЧАСТИЕ СОГДИЙЦЕВ, БАКТРИЙЦЕВ И САКОВ В ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙНАХ.

330 г. до н.э. - РАСПАД АХЕМЕНИДСКОЙ ДЕРЖАВЫ ПОД УДАРАМИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО.

329 г. до н.э. - ВТОРЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРА В АРИАНУ АНТИМАКЕДОНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СОГДЕ ВО ГЛАВЕ

СО СПИТАМЕНОМ. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА АЛЕКСАНДРИЯ ЭСХАТА (совр. ХУДЖАНД).

327 г. до н.э. - ЖЕНИТЬБА АЛЕКСАНДРА НА БАКТРИЙКЕ РОКСАНЕ.

312-246 гг. до н.э. - АРИАНА В СОСТАВЕ СЕЛЕВКИДСКОГО ГОСУДАРСТВА.

280 - 261 гг. до н.э. - ПРАВЛЕНИЕ АНТИОХА 1-СЫНА СЕЛЕВКА И ВНУКА СПИТАМЕНА.

246 г. до н.э. - ОТЛОЖЕНИЕ БАКТРИИ И ПАРФИИ ОТ СЕЛЕВКИДОВ.

171 - 138 гг. до н.э. - ПРЕВРАЩЕНИЕ В ВЕЛИКИЮ ПАРФИЮ ГОСУДАРСТВА АРШАКИДОВ ВТОРЖЕНИЕ В АРИАНУ КОЧЕВНИКОВ ТУРАНА.

128 г, до н.э. - ПЕРВОЕ КИТАЙСКОЕ ПОСОЛЬСТВО В БАКТРИЮ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ.

98 г. до н.э. - ПАРФЯНСКОЕ ПОСОЛЬСТВО К РИМСКОМУ ИМПЕРАТОРУ СУЛЛЕ.

53 г. до н.э. - 227 г. - РИМСКО -ПАРФЯНСКИЕ ВОЙНЫ.

20 Г.-132 г. н.э. - СЛОЖЕНИЕ И РАСЦВЕТ КУШАНСКОЙ ДЕРЖАВЫ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ БУДДИЗМА В АРИАНЕ И ТУРАПЕ.

226-652 гг. - ПРАВЛЕНИЕ САСАНИДОВ В ИРАНЕ И ЮЖНОЙ АРИАНЕ, РИМСКО-ИРАНСКИЕ И ИРАНО-ВИЗАНТИЙСКИЕ ВОЙНЫ.

КОДИФИКАЦИЯ АВЕСТЫ.

IV-V вв. - РАСПАД КУШАНСКОЙ ДЕРЖАВЫ. УСИЛЕНИЕ ЭФТАЛИТОВВ БАДАХШАНЕ.

456 - 520 гг. - ПОСЛЕДНЕЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ АРИАНЬТ ЭФТАЛИТАМИ.
563 г. - РАЗЕРОМ И РАЗДЕЛ ЭФТАЛИТСКОЕО ГОСУДАРСТВА САСАНИДАМИ И ТЮРКАМИ .ПРЕВРАЩЕНИЕ ТУРАНА В ТУРКЕСТАН И

ПРИСОЕДИНЕНИЕ ЮЖНОЙ АРИАНЫ К САСАНИДСКОЙ ДЕРЖАВЕ.

570 г. - РОЖДЕНИЕ ПРОРОКА МУХАММАДА В МЕККЕ.

652 г. - ЗАВОЕВАНИЕ САСАНИДСКОЙ ИМПЕРИИ АРАБАМИ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИСЛАМА НА ВОСТОК

661 - 750 гг. - ХАЛИФАТ ОМЕЙЯДОВ.

651-737 гг. - ПРИСОЕДИНЕНИЕ ХОРАСАНА И МАВЕРАННАХРА К АРАБСКОМУ ХАЛИФАТУ.

750 -1258 гг. - ХАЛИФАТ АББАСИДОВ.

875 -1005 гг. - ЭМИРАТ САМАНИДОВ. ЭТНИЧЕСКАЯ КОНСОЛИДАЦИЯ ТАДЖИКОВ.

858 г . - РОЖДЕНИЕ АБУ АБДУЛЛО РУДАКИ.

980 г. - РОЖДЕНИЕ АБУ АЛИ ИБН СИНО.

994 г. - ЗАВЕРШЕНИЕ "ШАХНАМЕ" ВЕЛИКОГО ФИРДАВСИ.

1005 - 1141 гг. - КАРАХАНИДСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО.

1141 -1212 гг. - ПРАВЛЕНИЕ КАРА - КИТАЕВ.

1212 1220 гг. - ПРАВЛЕНИЕ ХОРЕЗМШАХОВ.

1220-1370 гг. - ВТОРЖЕНИЕ МОНГОЛОВ .ДЖАГАТАЙСКИЙ УЛУС.

1370 - 1501 гг. - ПРАВЛЕНИЕ ТИМУРА И ТИМУ РИДОВ.

1414 г. - РОЖДЕНИЕ АБДУРРАХМАНА ДЖАМИ.

1501-1599гг.- ПРАВЛЕНИЕ ШЕЙБАНИДОВ.

1599-1753гг.- ПРАВЛЕНИЕ АШТАРХАНИДОВ.

1753 -1920 гг. - БУХАРСКИЙ ЭМИРАТ.

1800-1868 гг. - КОКАНДСКОЕ ХАНСТВО.

1864г.- ВТОРЖЕНИЕ РУССКИХ ВОЙСК В СРЕДНЮЮ АЗИЮ.

1867г.- УЧРЕЖДЕНИЕ ТУРКЕСТАНСКОГО ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРСТВА.

1868 г. - РАЗГРОМ БУХАРСКИХ ВОЙСК И ПОДПИСАНИЕ МИРНОГО ДОГОВОРА С РОССИЕЙ.

1876 г. - УПРАЗДНЕНИЕ КОКАНДСКОГО ХАНСТВА.

1895 г. - ОБМЕН НОТАМИ МЕЖДУ АНГЛИИ И РОССИЕЙ ОБ УСТАНОВЛЕНИИ ГРАНИЦЫ НА ПАМИРЕ.

1899 г. - ЗАВЕРШЕНИЕ СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ.

1910-20 гг. - ПРАВЛЕНИЕ ПОСЛЕДНЕГО ЭМИРА ОЛИМХАНА В БУХАРЕ.

1917 г. - ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В РОССИИ.

1918 г. - ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ТУРКЕСТАНСКОЙ АССР.

1920 г. - ВЗЯТИЕ ЧАСТЯМИ КРАСНОЙ АРМИИ И БУХАРСКИМИ

ОТРЯДАМИ СТАРОЙ БУХАРЫ. ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ БУХАРСКОЙ НАРОДНОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

1921 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧАСТЯМИ ГИССАРСКОГО

ЭКСПЕДИЦИОННОГО ОТРЯДА г. ДУШАНБЕ ОТ ВОЙСКА ЭМИРА БУХАРЫ.

1924 г. - ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦК РКП (6) О НАЦИОНАЛЬНОМ РАЗМЕ ЖЕВАНИИ РЕСПУБЛИК СРЕДНЕЙ АЗИИ.

СОЗДАНИЕ ТАДЖИКСКОЙ АССР В СОСТАВЕ УЗБЕКСКОЙ ССР.

1929 г. - ОБРАЗОВАНИЕ ТАДЖИКСКОЙ ССР.

1940 г. - СТРОИТЕЛЬСТВО БОЛЬШОГО ПАМИРСКОГО ТРАКТА.

1941-1945 гг. - ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА.

9 сентября 1991 г.- ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН.

27 июня 1997 г. - ПОДПИСАНИЕ СОГЛАШЕНИЯ О МИРЕ МЕЖДУ ПРАВИ- ТЕЛЬСТВОМ И ОБЪЕДИНЕННОЙ ТАДЖИКСКОЙ ОППОЗИЦИЕЙ.

14 июля 1997 г. - НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА ШОХРОХИ ВАХДАТ

История

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:52:23 GMT

[font=Arial]Общественно-экономическая формация, которая охватывает все этапы доклассового общества и существовала от первых человеческих коллективов до появления классов, называется первобытнообщинным строем. Он делится на несколько этапов: 1. Дородовое общество (первобытное стадо и первобытная община); 2. Родовой строй (материнский и затем отцовский род); 3. Разложение первобытнообщинного строя и возникновение классового общества и государства. Дородовое общество — очень длительный этап, начинающийся со времени появления на земле первых людей и завершающийся формированием человека неандертальского типа примерно 40 тыс. лет тому назад. По данным современной науки, выделение человека из животного мира произошло около 2,5 млн. лет назад в Восточной Африке. Наиболее богатая коллекция каменных орудий и остатков первобытного человека, по данным раскопок в Олдовейском ущелье в Танзании, датируется 1 млн. 750 тыс. лет назад. Из Африки люди очень медленно в течение многих тысячелетий расселились по другим материкам. Это были существа, занимавшие промежуточное положение между обезьяной и человеком (Ноmо Sapiens —человек умелый, питекантроп и синантроп). Выделение человека из животного мира стало возможным только благодаря труду, который представлял коллективную форму воздействия человека на природу. Эпоха палеолита (древнекаменного века), длившаяся более 2 млн. лет, совпадает со временем больших изменений в природной среде. Приспосабливаясь к различным климатическим и географическим зонам, человек постепенно заселяет всю планету. Несмотря на то, что в Средней Азии археологи пока не обнаружили следов жизни самых древних людей, имеются свидетельства о том, что 200 и более тысяч лет тому назад первобытные люди появились на территории современных среднеазиатских республик. В Киргизии, недалеко от города Нарына, в галечниках р. Он-Арча найдены массивные орудия, один конец которых сохранял гладкую валунную корку, а другой при помощи круто направленных ударов был превращен в слегка выпуклое лезвие. Подобные орудия («чопперы») были обнаружены на самых древних палеолитических стоянках Африки, Ближнего Востока и особенно Восточной Азии, а также в Каратау (Южный Казахстан) и в Средней Азии. В Таджикистане найдены изолированные оббитые гальки, часть которых относится к нижнепалеолитическому времени (Ходжаба; кирган, Арал, Октанги). Наибольший интерес представляет открытое местонахождение Кухипиёз в Южном Таджикистане, где несколько галечных орудий очень архаичного облика обнаружены на древней террасе в 150 м над уровнем р. Вахш. Галечники останца Кухипиёз могли сформироваться в начале средне-плейстоценового времени — более 200 тыс. лет назад. В Таджикистане и в других районах восточной части Средней Азии, так же как в Индии, Пакистане и Северном Китае, жили древнейшие человеческие коллективы, обрабатывавшие камень сходными приемами (галечные культуры). Установлено, что интеллектуальная и социальная жизнь неандертальцев — носителей позднеашельской и мустьерской культур — была значительно сложнее, чем это представлялось ученым ранее. Наиболее известным памятником мустьерской культуры (100— 40 тыс. лет до н. э.) в Средней Азии является грот Тешик-Таш, раскопанный академиком А. П. Окладниковым в 1938—1939 гг. в горах Кухитангтау в Узбекистане. Помимо большой коллекции каменных орудий, обнаруженных в 5 культурных горизонтах, здесь найдено погребение мальчика-неандертальца. Среди других пещерных памятников особое место занимает грот Обирахмат, близ Ташкента, где собрана огромная коллекция — 30 тыс. изделий из камня. В Таджикистане мустьерские памятники представлены в основном развитым мустье (50—40 тыс. лет назад). Это открытые стоянки Кайраккумы, Джаркутан, Кара-бура (А. П. Окладников и В. А. Ранов). В 1971 г. начаты раскопки площадки перед пещерой Огзикичик (В. А. Ранов). В урочище Кайраккум (ныне дно Кай-раккумского водохранилища) на останцах древних речных террас зафиксировано 30 стоянок, на которых собрано более тысячи орудий мустьерского времени, изготовленных из очень твердых разноцветных порфи-ритов. Крупные отщепы и пластины из кварцита обнаружены на поверхности среднеплейстоценовой террасы у кишлака Джаркутан в Северном Таджикистане. В Карабуре, у пос. Джиликуль, собрано более 5 тыс. предметов. Необычным в коллекции Карабуры является сочетание типично мустьерских скребел и остроконечников с многочисленными галечными орудиями-чоппингами. Каменный инвентарь Карабуры напоминает изделия так называемой соанской культуры Северо-Западной Индии. В процессе раскопок стоянки Огзикичик археологи получили большую коллекцию мустьерских орудий, отличающихся чрезвычайно тщательной обработкой краев. В Таджикистане, как и в других местах, отмечается существование относительно изолированных групп неандертальцев, которые пользовались разным набором каменных орудий. Технические достижения и значительные социальные сдвиги мустьерской эпохи обусловили колоссальный прогрессивный скачок, который произошел примерно 40 тыс. лет назад и выразился в появлении человека современного физического типа Ното зар1вп8 (человек разумный). Ископаемому человеку современного физического типа — кроманьонцу соответствует новая эпоха — верхний палеолит (40 —12 тыс. лет до н. э.). Это уже родовой строй, возникновение которого обусловлено ростом производительных сил. Усовершенствование орудий труда и развитие способов охоты обусловили заметный рост населения, что привело к освоению первобытными людьми новых территорий. На смену древней технике раскалывания камня камнем приходит значительно более высокая техника отжима. При помощи костяных отжимников человек научился снимать тонкие ровные небольшие пластинки. Происходит специализация орудий труда: появляются орудия для обработки кости, многочисленные скребки для обработки шкур, изготовляются наконечники метательных орудий. Большим достижением родового строя является освоение нового поделочного материала — кости, из которой изготовляются наконечники копий и дротиков, разнообразные гарпуны, шилья, иголки, лопатки и др. Широко практикуется сверление кости кремниевыми сверлами. Значительные сдвиги произошли и в мышлении человека. К началу верхнего палеолита относится появление пещерной живописи — рисунков, в основном изображающих зверей. Получают оформление религиозные представления: охотничья магия, культ мертвых, колдовство. До последних лет единственным верхнепалеолитическим памятником в Средней Азии была стоянка в Самарканде, раскопанная Д. Н. Левом. В 1969—1971 гг. В. А. Рановым был исследован в районе Шугноу, в горах Внешнего Дарваза, новый памятник. Здесь обнаружено четыре верхнепалеолитических горизонта, охватывающих промежуток в 25 тыс. лет. За верхним палеолитом следует эпоха мезолита (10— 6 тыс. лет до н. э.). Одним из важнейших изобретений первобытного человека на новой ступени развития было орудие дальнего боя — лук, которое в значительной степени увеличивало охотничью добычу. «Для эпохи дикости лук и стрела были тем же, чем стал железный меч для варварства и огнестрельное оружие для цивилизации, — решающим оружием» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд. 2, т. 21, стр. 30). Для мезолитической эпохи характерен кочевой образ жизни людей, существование небольших, подвижных коллективов. Происходит дальнейшая дифференциация и измельчание орудий труда, формируются условия, необходимые для перехода к новой экономической основе — производящему хозяйству. В это время усиливаются собирательство, использование диких сородичей культурных растений, приручение домашних животных — собаки и свиньи. Мезолитические памятники известны во многих местах Средней Азии. Имеются они и в Таджикистане. В многослойном поселении Туткавул, близ Нурека, к мезолиту относятся два нижних горизонта. Возраст наиболее древнего из них —10 тыс. лет до н. э., верхнего —8—7 тыс. лет до н. э. Близкие материалы встречены на стоянках Обикиик и Чилучорчашма. Иным вариантом мезолита является маркансуйская культура, открытая на Восточном Памире, где раскопанная в труднодоступном районе высокогорья стоянка Ошхона (4200 м над уровнем моря) дала более 10 тыс. изделий из камня. Они представлены крупными орудиями типа скребел, скребков, выемчатых орудий, которые сохраняют в обработке палеолитические традиции. Наряду с этим имеется и комплекс мелких пластин. Мезолитический возраст Ошхоны определяется радиоуглеродной датой —9530 ± 130 лет назад. Примерно 7—6 тыс. лет до н. э. в Средней Азии начинается новый этап в развитии культур каменного века — неолит. Главным содержанием его явилась «неолитическая революция»— переход от потребительской (охота, рыболовство, собирательство) к производящей (земледелие, скотоводство) экономике. Это привело к появлению — впервые в истории человечества — излишнего продукта, что обусловило разрушение старых социальных родовых отношений и знаменовало переход к новой форме общественного строя — классовому обществу. Крупнейшим достижением технической мысли человека неолитической эпохи является производство керамики и изготовление глиняной посуды, что позволяло хранить излишние запасы продуктов. Орудия труда по-прежнему оставались каменными, но стали подвергаться более тщательной обработке, в частности шлифовке. В неолите Средней Азии выделяются три крупные историко-культурные общности. Первая представлена кельтеминарской культурой, которая была свойственна племенам, жившим в равнинной части Средней Азии. Они селились по берегам стариц, озер, небольших речек, занимались охотой и рыболовством. К концу 4 в. до н. э. относится появление на кельтеминарских стоянках костей домашних животных, предметов примитивного земледелия. Вторая общность — джейтун-ская культура, памятники которой встречаются вдоль хребта Копет-Дага в Туркмении и расположены в самом начале пустыни. В отличие от открытых временных стоянок кельтеминарцев, здесь существовали уже поселки из ОДНР.ТИПНЫХ домов с очагами в северной части помещения. Основным занятием джей-тунцев являлось земледелие с применением примитивного доирригационного лиманного чорошения.__Третьей культурно-исторической общьностью является гисарская культура, которая отражает "Жизнь горцев каменного века " Главной обьластью распространнения этой культуры был южный Таджикистан, где зафексированно более сотни стоянок этого типа. Наиболее крупные из них - поселение Куйбульён, близ Дангары, Саёд и Туткавул, в 12 км. от г. Нурека. В последнем на площади 2500 м2 вскрыт двухметровый культлурный слой, возраст которого опредилен 6-м тысячилетием до н. э. Обнаружены сотни небольшых олчагов, выложеных из обломков известняка, остатки «жилых площадок» из расколотого камня, служившие полами легких каркасных жилищ типа больших шалашей. Очень много весьма характерных дйя гиссарской культуры талеч-нйх орудий: скребел, скобелей, топоров, ножей с пришлифованным лезвием и др. Экономическая основа гиссарской культуры не выяснена до конца. Имеется предположение о том, что гиссарцы находились на стадии перехода к производящему хозяйству. Основой последнего в Южном Таджикистане являлось не земледелие, а скотоводство. На территории Таджикистана/:не найдено памятни- ков переходного этапа между каменным и бронзовым веками — энеолитических. Появившиеся во 2-м тыся- челетии до н. э. племена так называемой «степной брон-зы» были представителями тазабагьябской и кайрак-; кумской культур. Для них ведущей формой хозяйства было скотоводство при вспомогательном значении зем- леделия. Именно в это время пастушеские племена стали обосабливаться от других. «Это было первое крупное I общественное разделение труда» (Маркс К. И Э нгельс Ф. Соч., изд. 2, т. 21, стр. 160). Скотоводство давало много добавочного продукта, что сделало возможным регулярный обмен, который, как и стада, начинает сосредоточиваться в руках племенных и ро довых вождей и отдельных лиц. На юге Средней Азии продолжали существовать зем- ледельческие племена, для которых скотоводство явля- лось лишь подсобным видом хозяйства. Это были племена анауской культуры, жившие в предгорьях Копет-Дага, и чустской — в Фергане. Постепенно земля, считавшаяся собственностью племени и сельской общины, начинает переходить в руки отдельных лиц. Расширение производства в скотоводстве, земледелии, домашнем ремесле увеличило долю труда, приходившегося на каждого члена домашней общины или отдельной семьи. Стало желательным привлечение рабочей силы извне — обращение военнопленных в рабов. «Из первого крупного общественного разделения труда возникло и первое крупное разделение общества на два класса — господ и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых» (М а р к с К. и Э нг е л ь с Ф. Соч., изд. 2, т. 21, стр. 161). Эпоха бронзы наиболее хорошо изучена в Северном Таджикистане. На дне современного Кайраккумского водохранилища были обследованы многочисленные поселения того времени. Кайраккумские скотоводы жили в больших домах легкого типа, внутри которых располагались очаги, сложенные из камня. В стаде преобладал мелкий рогатый скот, хотя уже имелись и коровы. Лошадь использовалась, главным образом, для верховой езды или запрягалась в повозку. Значительную роль играло земледелие, что подтверждает большое количество обнаруженных зернотерок. Охота и рыболовство приносили дополнительный продукт. Кайраккумцы добывали медную руду в Карамазарских горах, производя плавку на месте. Археологи нашли формы для отливки вислообушных топоров и кирок. Керамика украшалась при помощи зубчатого штампа традиционными для степной бронзы орнаментами в виде треугольников, ломанных или прямых лент, «елочки» и т. д. Анализ материала из Кайраккумов показывает, что правый берег Сырдарьи между Ленинабадом и Ка-нибадамом был интенсивно заселен в конце 2 — начале 1 вв. до н. э. Следы поселения степной бронзы кайраккумского типа найдены и в многослойном навесе Октанги, расположенном недалеко от Шахристана, а также в ряде пунктов Южного Таджикистана: на территории совхоза им. Кирова, близ г. Курган-Тюбе, в верхних горизонтах поселений Туткавул и Саёд, в Пархаре. Другой тип поселений этой эпохи представлен погребальными памятниками-курганами в Пархаре, в низовьях Вахша, Бешкентской долине. Это памятники бешкентской и вахшской культур, которые рассматриваются учеными как следы переселения индоарийцев в Индию. Для материальной культуры могильников Южного Таджикистана характерна керамика двух типов: лепная и станковая, которая отличается высоким качеством. Металлические изделия представлены ножами, кинжалами, зеркалами, булавками, сделанными из бронзы и реже из меди. Обнаружены превосходно выделанные кремниевые наконечники стрел, имевших, по-видимому, ритуальный характер. Погребальные сооружения имеют разнообразные конструкции (катакомбы, подбои, могилы с крестовым входом, ямы с углублением, перекрытым обломками плит). Установлено, что памятники бешкентской и вахшской культур оставлены скотоводами. Во 2-м тысячелетии до н. э. на территории современного Таджикистана существовали различные культуры эпохи бронзы. Носители их принадлежали к индоевропейской языковой группе. Основой экономики являлось скотоводство. Земледелие, связанное с оседлой жизнью, не получило развития и было лишь подсобной отраслью. Если племена бешкентской и вахшской культур явно пришлые, то генезис кайраккум-ской культуры сложнее. Гиссарская культура в ее поздних вариантах была одним из важных компонентов складывания кайраккумской бронзы. К концу бронзового века население Таджикистана находилось уже на пороге классового общества.[/font]

Kультуpа

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:48:42 GMT

Предки таджикского народа, как и других народов Средней Азии, жили в стране с жарким климатом. Основным строительным материалом служил лёсс, использовавшийся в виде прессованных пластов или блоков (пахса) и кирпича, сырцового и обожженного, а также дерево, имевшееся в изобилии, т. к. в древности леса покрывали большую часть Средней Азии. В горных и предгорных районах широко применялся камень. Жаркий климат в значительной мере определил собой планировку жилых и общественных зданий. В ней с самых ранних времен важное значение приобрели затененные дворы и айваны (веранды). Применение кирпича как основного строительного материала привело к преимущественному развитию (особенно в монументальной архитектуре) арочно-сводчатых и купольных способов перекрытий, хотя одновременно развивались и плоские перекрытия, основанные на деревянных, а иногда и на каменных колоннадах. Деревянный колонный ордер получил наибольшее распространение в массовой жилой архитектуре. Восточноиранские племена и народности, населявшие Среднюю Азию еще в глубокой древности, и их прямой потомок — таджикский народ, сформировавшийся в 9—10 вв., составляли оседлое, земледельческое и городское население Средней Азии, которое было создателем ее материальной культуры и архитектурного искусства. Поэтому исторические границы архитектуры таджикского народа и его предков выходят далеко за пределы границ современной Таджикской ССР, а начало истории таджикского зодчества восходит к древнейшим временам доклассового общества Среднего Востока. Таким образом, ареал явлений таджикского зодчества почти на всем протяжении древности и средневековья охватывает по существу территорию Средней Азии, Северного Афганистана и Хорасана. В Таджикистане, как и повсюду, строительное искусство начинается с попыток первобытного человека приспособить для жилья естественные пещеры, гроты и скальные навесы. К эпохе раннего неолита(10—5-е тысячелетия до н. э.) относится грот Шахты на Восточном Памире, украшенный изображениями животных и фантастических существ. Скальный навес Октант, служивший жильем для многих поколений людей, также является памятником этой древнейшей природной архитектуры. Эпоха позднего неолита (5—3-е тысячелетия дон. э.) — время появления первых сооружений. От жилищ поселения Куй-Бульён(район Дангары)сохранились полы, выстланные колотыми и растрескавшимися камнями, и вмазанные в полы крупные сосуды. Найденное в Хорезме жилище этого времени (Джанбаскала-4) представляет собой овальное здание 24 х 17 м, построенное из дерева и камыша, с центральным очагом и тремя рядами столбов, поддерживавших крышу. Здесь жило не менее 120 человек — целый род или большая патриархальная семья. О быстром прогрессе строительного искусства говорит поздненеолитический дом в Туркменистане (пос. Джейтун), состоящий из ряда помещений правильной прямоугольной формы и построенный из длинных (60 — 70 см) брусков глины — несомненных «предков» сырцового кирпича. Появление кирпича демонстрирует здание Яссытеппа (у ст. Каах-ка), выстроенное из продолговатого сырца и состоящее из комнат четырехугольной формы. Потолок одной комнаты поддерживали деревянные колонны, а стены были украшены цветной росписью и гипсовой инкрустацией. Стремление сделать здание не только удобным, но и красивым указывает на новый этап развития строительного мастерства, на превращение его в архитектуру. Об этом же говорят ряды вертикально поставленных камней в Карамазарсае: они не имеют функционального значения, но создают художественный образ большой силы. В эпоху бронзы (3 — начало 1-го тысячелетия до н. э.) существовали поселения скотоводов и земледельцев. Поселение у Каратеппа (Туркменистан) состояло из площади, вокруг которой вдоль узких улочек стояли дома с внутренними дворами и большим числом ком-пат. Каждый такой дом был жилищем семейной общины. Среди множества, построек этого типа, мелких и крупных, выделяется дом на Намазгатеппа (южный Туркменистан), состоявший из 27 сложно сгруппированных комнат различной формы. Некоторые из них были покрыты сводами. Это жилище большой патриархальной семьи было построено из продолговатого кирпича и оборудовано суфами (возвышение для сидения), очагами, стенными нишами. В эпоху поздней бронзы (2—начало 1-го тысячелетия до н. э.) появляются укрепленные поселения, окруженные стенами и включающие цитадель. Таковы Язтеппа, Иззаткули, Мадаутеппа и др. Завоевания Александра Македонского и деятельность его преемников ввели народы Средней Азии в сферу культуры и искусства эллинизма, который представлял собой сложный сплав местных художественных традиций с элементами греко-римского эллинистического искусства. Чаще используется обожженный кирпич, особенно для выстилки полов, кладки колонн и арок. Влияние греко-римской античной архитектуры проявилось в применении черепицы, каменных рельефных фризов и каменных скульптурных деталей, профилированных цоколей, баз колонн «аттического» типа, ионических и коринфских капителей, а также целых каменных колонн. Однако все эти элементы архитектуры в Средней Азии приобрели своеобразный характер и не имеют аналогий в архитектуре западного эллинизма.. В античном городе Калаимир (Кабадиан, 3 в. до н. э.) дома были построены из крупного сырца; продолговатые сводчатые комнаты благоустроены и оштукатурены ганчем (сорт алебастра), из помещений наружу выходили глиняные трубы водопровода и канализации. Небольшой город Кейкабад-Шах, стоявший рядом с Калаимир, имел правильный прямоугольный план (375 X 285м), ориентированный по сторонам света, и регулярную внутреннюю застройку: две главные улицы, пересекаясь в центре, подходили к воротам, прорезанным в середине четырех стен города. Двойные стены были укреплены прямоугольными башнями. Кирпичная кладка зданий, примыкающих изнутри к стенам, имела перевязку с кладкой стен — это означает, что город строился целиком по проекту. В области Кабадиана сохранилось, еще несколько античных укрепленных городов. Они невелики, все ориентированы по сторонам света, имеют прямоугольный план и регулярную застройку. Наряду с этим, в районе Гиссара (Шахринау) сохранились руины одного из крупнейших античных городов Среднего Востока. Его ллощадь составляла 350; га, стены через каждые 25 — 30 м были укреплены башнями. Широкие раскопки этого безымянного пока города еще не проводились. . Небольшой греко-бактрийский город 2 в. до.н. э. Кухнакала находился в долине Вахша. Его стены, охватывающие прямоугольник 250 X 125 м, были укреплены башнями с интервалами 16 — 18 м и украшены прямоугольными выступами — «лопатками». Плотная застройка группировалась вокруг больших дворов и имела правильный характер: здания ставились параллельно друг другу и городским стенам, образуя несколько изолированных групп. Крупный дворцово-храмовый архитектурный комплекс 2 в. до н. э. в Саксанохуре (Пархарский район) состоит из большого двора с открытым вцутрь колонным айваном и огибающего двор коридора, вокруг которого расположено множество помещений. Двор изнутри обходила колоннада. Южнее находилась хуже сохранившаяся часть комплекса с прямоугольным залом и вторым обходным коридором, которую исследователи считают храмовой. Здесь найдены великолепные капители колонн коринфского типа, базы и другие архитектурные детали, вырубленные из камня, указывающие на оригинальное развитие местными мастерами архитектурного опыта западного эллинизма. Сочетание двора с айваном, лежащее в основе планировки дворца, позже станет важным и долговечным планировочным приемом таджикской архитектуры. К греко-бактрийской эпохе (3 — 2 вв. до н. э.) относится зарождение некоторых крепостей Западного Памира, таких как Ратм, Ямчун, Кахкаха, Они составляли единую оборонительную систему. Стены с крупными и прямоугольными башнями возведены в основном из камня, частично из сырца и пахсы. Архитектура античной Парфии представлена прекрасными ансамблями парфянской столицы Нисы (у Ашхабада). Рядом с городом (Новая Ниса) размещалась укрепленная резиденция царей — Старая Ни--са, застроенная дворцами и храмами. Здесь на возвышении, под защитой пахсовых стен толщиной 8 — 9 м, стояли здания «царского заповедника»: квадратный дом, .состоявший из анфилады удлиненных залов вокруг внутреннего двора,, окруженного колоннадой; огромный квадратный зал (20 х 20 м), украшенный полуколоннами, пилястрами и статуями парфянских царей, с потолком, опиравшимся: на четыре столба, составленных каждый как бы из четырех круглых ко-, яонн; круглый зал диаметром 17 м, также .украшенный статуями и пилястрами н служивший храмом. Архитектурный облик этих зданий своеобразен, в их убранстве заметны сильно переработанные мотивы западно-эллинистического искусства (пилястры, полуколонны, фризы, статуи в нишах и др.). Многочисленные крупные статуи были выполнены из глины и раскрашены, отдельные архитектурные детали сделаны из обожженной глины. Для архитектуры Хорезма 4— 2 вв. до н. э. характерны города-крепости с геометрически правильной планировкой и сильными укреплениями. Город Джанбас-кала представлял собой правильный прямоугольник двойных стен с единственным входом, защищенным особым укреплением. Стены лишены башен, но прорезаны огромным количеством бойниц. Застройка состояла из двух слитных массивов жилищ, разделенных широкой улицей, которая прорезала город по длинной, осн. Ее замыкало какое-то крупное здание — дворец Или храм. Аналогично был устроен другой хорезмский город того времени — Бабиш-мулла. 4 в. до н. э. датируется одно из своеобразнейших и загадочных зданий древнего Хорезма — Кой-Крыл-ганкала. Круглое в плане сооружение диаметром 14 м заключдет в себе несколько сводчатых комнат, симметрично расположенных по сторонам среднего удлиненного, разделенного пополам помещения. Оно стояло в центре двора, окруженного кольцеобразной стеной. Позже двор был застроен, и возникла вторая внешняя стена с башнями. Назначение этой величественной и необычной постройки, господствовавшей над обширным населенным районом, остается неясным. Архитектура Кушанской эпохи, последней стадии эллинистической культуры Среднего Востока, продолжала традиции предыдущей эпохи. Монументальное жилое здание раннего Кушанского времени на Кызыл-Кыре (северо-западнее от Бухарского оазиса) по плану близко квадратному дому Старой Нисы, но его стены очень толсты, дворик лишен колоннады, вход укреплен башней, и вся архитектура имеет крепостной характер. Оно построено из пахсы с прокладками крупного квадратного сырца. Кушанская крепость Тали- Барзу (в Согде) представляла собой колоссальное многокомнатное здание с угловыми башнями и .внутренним двором, в центре которого на холме стояла башня. Здание состояло из нескольких сотен узких сводчатых помещений, примыкавших к внешним стенам,— здесь размещался крупный гарнизон. Официальной религией Кушанского царства был буддизм. Из многочисленных буддийских монастырей этого времени сохранился монастырь Каратеппа в Термезе (1—2 вв. н. э.), состоявший из нескольких замкнутых пещерных комплексов с коридорами и худжрами (жилыми комнатами — кельями), и наземного храма. Образцом искусства и архитектуры 1 в. до н. э., т. е. рубежа Бактрийской и Кущанской эпох, является дворцовое здание в Халчаяне (у Децау). Небольшой дворец отличается величием архитектурного облика и великолепным убранством из глиняной скульптуры, украшавшей .парадные помещения большими тематическими композициями. Его планировка оказала, влияние на устройство более поздних дворцовых зданий. К позднекушанскому времени относится, видимо, и большой христианский монастырь, на .берегу Аму-дарьи у Айваджа, состоящий,из нескольких десятков многокомнатных пещерных помещений — жилых, культовых и, хозяйственных. Античную архитектуру Средней Азии отличает широкое использование скульптуры и живописи. Они применялись в зависимости от назначения зданий и составляли с архитектурой органическое единство. Эта архитектура, по преимуществу городская. В ту эпоху в основном сложились строительные и планировочные приемы архитектуры предков таджикского народа — земледельческого, оседлого населения Средней Азии. ' • В 3—4 вв. н. э. в связи с кризисом рабовладельческой формации наблюдается упадок городов и городской культуры Средней Азии. Жизнь из умирающих городов переходит в замки феодализирующегося аристократического сословия — дихкан, Замок (кешк) становится основным объектом строительства раннего средневековья, а вырастающие под его защитой ремесленные поселения — зародышами будущих городов. Политическая раздробленность обусловила укрепленный, крепостной характер раннесредневекового строительства. Жилища землевладельцев ставятся на высокие искусственные платформы, стены возводятся возможно толще. В связи с этим возрастает значение битой глины. Замки имели обычно два этажа: наиболее просторные парадные йомещения занимали второй этаж, небольшие хозяйственные и жилые комнаты — первый. Часто центральная часть замка окружалась внешней группой помещений, отделенных от центра обходным коридором, при этом центр обычно возвышался над боковыми частями. Наиболее древние раннефеодальные замки датируются 5 в. н. э. Среди них — здания с четким делением на «ядро» и периферийные помещения: Аултеппа (долина Кашкадарьи), Мунчактеппа (Устру-шана). Замок 5 в. Балалыктеппа, известный прекрасными настенными росписями, повторяет в плане ку-шанское здание Кызыл-Кыр, но с характерными отличиями: его помещения сводчатые, и он поднят на высокий цоколь-платформу. В Аултеппа и Балалыктеппа своды и арки имеют полукруглый контур, характерный для архитектуры античности; но в 5 в. появляется новый тип сводов и арок — с эллиптическим контуром, вертикально приподнятым снизу и слегка придавленным вверху. Такой контур увеличивает высоту помещений и уменьшает давление на стены. За некоторым исключением строительство теперь ведется не квадратным, а удлиненным сырцом со сторонами около 50 X 25 см, что позволяет лучше «перевязывать» кладку. Древнейшая раннесредневековая постройка Хорезма — замок Барак-там — датируется 4 в. и. э. На его втором этаже находился квадратный зал, перекрытие которого состояло из 'двух пересекающихся сырцовых арок, переброшенных со стены на стену. Такая конструкция не находит параллелей в эту эпоху и снова появляется (в несколько ином виде) только в 15 в. Общественно-дворцовые здания эпохи малочисленны. Их редкий образец — Кызылтеппа (с. Ашт) — крупное многокомнатное сооружение с башнями и бойницами, в центре которого расположен большой парадный зал с суфами вдоль стен. Рядом найдены остатки двух небольших зданий «базиликального» типа, продолговатых, с двумя рядами колонн внутри, планировкой напоминающих древнегреческие храмы. Архитектура 6—8 вв., когда феодальные отношения в Средней Азии в целом уже сложились, известна по довольно большому количеству образцов. Укрепленное жилище землевладельца продолжает оставаться в это время основным объектом монументального строительства. Одновременно формируются и растут торгово-ремесленные города, иногда на месте старых, античных городов. Известны крупные здания культового, дворцового и общественного назначения. Совершенствуются строительные приемы и конструкции, появляются купола и стрельчатые своды, более прогрессивные, чем прежние эллиптические. Возведение куполов над квадратными в плане помещениями вызывает к жизни систему подкупольных конструкций — «парусов» и «тромпов», которая быстро совершенствуется. Расширяется сфера употребления жженого кирпича, что приводит к важным последствиям и в инженерно-строительной, ив художественно-декоративной областях. Изобразительные искусства — настенная живопись, скульптура, рельефная декорация стен — продолжают играть важнейшую роль. в оформлении зданий самого разного назначения. Широко применяются также деревянные резные детали: колонны, фризы, балки,, потолки, резные обрамления дверей и т. п. Кешк Чильхудгкра — наиболее яркий образец зданий; этого типа в Таджикистане. В 5 в. было возведено его ядро, состоявшее из трех параллельных сводчатых комнат и поперечного, также сводчатого, вестибюля. Позже здание было обстроено высокими сводчатыми помещениями с двумя угловыми башнями и получило второй, а возможно и третий этаж, куда вел спиральный пандус (плавный пологий подъем без ступеней). На втором этаже располагались большой приемный зал, купольное святилище и обходная открытая галерея, а также ряд других помещений. Замок был украшен живописью и деревянной скульптурой. Это единственный случай кешка с почти полностью сохранившимся вторым- этажом. Все его архитектурные конструкции, особенно свод спирального пандуса, отличаются совершенством. Архитектура здания подчинялась задачам обороны, но главные помещения отличались удобством и роскошью. Столь же комфортабелен и своеобразен лежащий рядом, меньший по размерам кешк — Урта-Курган. Его отличают два парадных зала и резное деревянное перекрытие над пересечением коридоров типа равзан (бревенчатое перекрытие, образованное несколькими уменьшающимися многоугольниками), бытующее и ныне в горных районах Таджикистана. На городище Шахристана, где находилась столица Уструша-ны Бунджикат, раскопано несколько крупных зданий 6 — 7 вв. Среди них — дворец правителей с огромным залом, снабженным внутренним тронным айваном, украшенным живописью и тончайшей деревянной резьбой; «малый» (видимо, более поздний) дворец с тремя ярусами помещений, парадными залами и тронным айваном, раскрытым в обширный двор; здание казарм городского гарнизона, состоящее из одинаковых сводчатых комнат по сторонам коридора. О городе эпохи раннего средневековья дают представление раскопки Пенджикента. Город состоял из цитадели (кухендиза), где была резиденция правителя, собственно города, с тесно застроенными жилыми кварталами и неширокими улицами, и пригородных усадеб, рассыпанных за городской стеной. В систему застройки были включены крупные здания общественно-административного назначения. Центром жилого дома служил прямоугольный зал с суфами вдоль стен и четырьмя колоннами, поддерживающими деревянный потолок; стены. залов обычно были украшены росписью. Некоторые залы снабжены внутренними «тронными» айванами или нишами, приподнятыми над полом. Небольшие помещения первых этажей, жилые и хозяйственные, были перекрыты сводами. Четырехколон-ные залы, с суфами были принадлежностью не только городских жилищ, но и кешков и дворцов, в последнем случае они отличались большими размерами. Многоцветная роспись стен, богатейшая резьба деревянных деталей архитектуры и круглая деревянная скульптура были в это время не исключением, а общераспространенной особенностью архитектуры. Жилые здания имели два и три этажа. Связь между этажами осуществлялась пандусами. Кроме узких щелевидных проемов применялись широкие окна с деревянными или арочными перемычками. Стены возводили из пахсы и сырца, обычно совмещая то и другое, а также, в технике «комбинированной» кладки, разнообразно располагая -кирпичи в сплошной массе глины. Кладка сводов велась методом «параллельных отрезков», который не требовал деревянных кружал. Строительная кладка изнутри всегда скрывалась штукатуркой, росписью, ганчевой облицовкой и т. п., хотя были попытки использовать саму кладку для создания художественного эффекта — с помощью подбора сырца разного цвета или подрезания ребер кирпичей, что образовывало на фасаде «пунктирные» углубления. Расширялось также применение обожженного кирпича, из которого стали чаще выводить опорные столбы, делали прокладки под своды и отмостку полов. Уменьшаются оборонно-крепостные функции архитектуры. Особенно заметно это в дворцовом строителъст- • ве. Дворцовые комплексы в Шахристане, Гардани-Хисоре, Варахше и др. отличаются сложной планировкой, большим количеством помещений, богато украшенных и просторных. В большинстве из них имелся двор или зал с внутренним «тронным» айваном. Во дворце Варахши (Бухарский оазис) «тронный» айван отделялся от двора величественной тройной аркадой, украшенной резным ганчем и напоминавшей римские триумфальные арки. Ее массивные колонны были сложены из обожженного кирпича. Резным ганчем с разнообразными рельефными изображениями и живописью были украшены парадные помещения дворца. Дворец Гар-дани-Хисор, построенный в горной лесистой местности, был украшен резным деревом. Укрепленные замки и цитадели, игравшие роль не столько жилых, сколько караульных помещений, такие как замки на горе Муг и Кум (Верхний Зеравшан), Караултеппа и казарма в Шахристане, цитадель Варахши, состояли из длинных сводчатых комнат в разном сочетании. Культовая архитектура этой эпохи представлена храмами различных религий. В Ак-Бешиме (Киргизия) согдийские колонисты построили два буддийских храма, продолжающих традицию кушанского времени: святилища, окруженные обходной галереей. В одном храме таких галерей было две, в другом перед святилищем располагался большой колонный зал, обращенный во двор. Входная часть храма на другой стороне двора своей планировкой напоминала жилой укрепленный дом. Оба храма были украшены живописью и скульптурой. Крупный буддийский монастырь Аджи-натеппа (близ Курган-Тюбе) включал двор, в центре которого стояло культовое сооружение (ступа), а по сторонам располагалось множество помещений культового, жилого и хозяйственного назначения. Двор был расширен айванами. Монастырь украшали многочисленные статуи, среди которых была 12-метровая статуя лежащего Будды. Изображения сохранили облик нарядных купольных павильонов с арочной галереей под крышей. Такие павильоны воспроизводили образ жилого кешка с купольным залом в центре, но были раскрыты наружу и, видимо, в них происходило ритуальное прощание с умершим. Они оказали влияние на облик будущих мусульманских мавзолеев, которые начали возводиться в 9 в. В 5—7 вв. складываются основные композиционные приемы архитектуры Средней Азии: здания центрического типа с одинаковыми в основном фасадами и двором или купольным залом в центре; архитектурные комплексы дворово-айванного типа с продольной осью симметрии, на которой лежат главный вход, двор, внутренний айван и обычно расположенный за ним купольный зал.

Pелигия

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:45:05 GMT

Зарождение религиозных верований относится еще к эпохе каменного века. Как свидетельствует ритуальное погребение мальчика-неандертальца, найденное в одном из гротов южных отрогов Гиссарского хребта, первые представления о потустороннем мире и зачатки фантастического объяснения реально существующего мира, которые легли в основу возникновения религии, появились еще в эпоху мустьерских общин, населявших территорию Таджикистана 50—40 тыс. лет тому назад. Памятником древних магических обрядов являются рисунки мезолитической эпохи (около 10 тыс. лет тому назад), открытые в гроте Шахты на Памире. Минеральной краской на стенку грота здесь нанесены изображения животных, пронзенных стрелами, и человека, замаскированного под птицу. Рисунки, обнаруженные на Памире, донесли до наших дней образец магических охотничьих обрядов, связанных с первобытной религией. В эпоху неолита, завершающую каменный век, первобытные племена переходят к скотоводству и земледелию. Изменения в экономике и социальной организации приводят к новому этапу развития религиозных представлений. Возникает и получает широкое распространение культ Богини-Матери, который отражает ежегодное обновление производящих сил природы, умирающих осенью и вновь воскресающих весной. Появляются сложные обряды, связанные с этим культом, а также племенные культы. Раскопки поселений гиссарской культуры и прежде всего Туткавула и Саёда в Южном Таджикистане вскрыли самые ранние стадии перехода к производящему хозяйству. Религиозные представления племен эпохи бронзы и раннего железа — саков (2—1-е тысячелетия до н. э.) восстанавливаются лишь предположительно. Археологические раскопки в Кайраккумах, между Ленинабадом и Канибадамом, в низовьях Вахша и на Восточном Памире дали сведения, которые свидетельствуют о политеистических культах кочевых племен, обожествлявших в первую очередь силы природы. С культом предков и страхом перед покойником связаны кольца памирских курганов и ритуальное посыпание трупа красной краской. В индоиранских литературных памятниках зафиксировано представление о Матери-Земле, прародительнице всего сущего, в т. ч. и человека. Широко развиты были тотемистические представления. Об этом говорят фигурки животных из сакских могильников Памира, которые нашивались на одежду, и многочисленные рисунки горных козлов, выбитые на скалах в различных местах Таджикистана. Сведения о религиозных верованиях эпохи разложения первобытнообщинного строя и возникновения классового общества имеются в «Авесте»— собрании религиозных текстов зороастрийцев, древнейшие части которой относятся к 1-й половине 1-го тысячелетия до н. э. В этот период было развито поклонение многочисленным божествам, олицетворявшим различные силы природы. Эти божества делились на две группы: дайва (див) и асура (ахура). У некоторых иранских племен почитались исключительно ахуры, тогда.как дивы играли роль злых сил—демонов. На этой почве возникло, а затем получило развитие среди ираноязычных народов учение Заратуштры — зороастризм. Хотя роль южных районов Таджикистана в возникновении зороастризма остается.еще неясной, в «Авесте» Бактрия упоминается в числе «правоверных» зороастрийских областей. Социальное содержание раннего зороастризма заключалось в проповеди необходимости сильной власти, способной защитить оседлые роды от набегов кочевых племен. Отсюда — появление проповеди единобожия, отрицание племенных культов, идея борьбы добра со злом составляет основу последовательного дуализма, что характерно для зороастрийского мировоззрения в целом. Зороастризм окончательно складывается в начале 6 в. до н. э. в одну из крупнейших религий древнего мира, которая в мусульманской традиции носит название религии огнепоклонников (оташпарастон), поскольку огонь играл исключительно важную роль в зороастрийских обрядах. Культ огня, несомненно, занимал определенное место и среди других среднеазиатских верований. Об этом говорят раскопки согдийского города в Пенджикенте, свидетельство о храмах огня в Самарканде и Бухаре, среднеазиатская нумизматика. Начиная с первых веков нашей эры Средняя Азия являлась ареной столкновения нескольких форм религий: зороастризма, буддизма, христианства и манихейства. Каждая из них имела свою организацию и свои культовые сооружения, которые в отдельные промежутки времени мирно сосуществовали между собой, но иногда религиозная принадлежность была причиной политических столкновений. Одновременно с указанными религиями существовали, особенно в отдельных районах, и местные, еще языческие культы. Многие источники, в т. ч. «Шахна-ме» Фирдоуси, упоминают о борьбе между местными «идолопоклонниками» и иранскими владетелями-зоро-астрийцами. Культ идолов удерживается вплоть до 9 в. Об этом свидетельствует переданный историком Наршахи рассказ о деревянных идолах, встречавшихся на улицах и площадях Бухары. Идолы изображались в виде человеческих фигур, иногда они вырезались на деревянных дверях домов и являлись олицетворением духа-хранителя дома. Большая часть дошедших сведений о религиозных воззрениях раннего средневековья — манихействе — относится к начальному этапу проникновения его в Среднюю Азию (конец 3— начало 4 вв. н. э.). Значительно меньше известно о дальнейшей судьбе манихейства.

Формирование Таджикского народа

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:43:16 GMT

Таджики являются одним из древнейших народов мира.Если в IX веке н. э. в России складывается первое государственное образование как Киевская Русь, то таджики имели свои государства уже в I-ом тысячилетии до н.э. Это Согд, Бактрия, Хорезм, Мерв ( или Маргиана). Доказывает это и такая древняя книга как Авеста, которая является и историческим источником и памятником культуры таджикского народа. Через таджикские государства проходил первый трансконтинентальный тракт «Великий шёлковый путь». Торговые караваны проходящие через Кушанское государство распространяли по миру не только кушанские товары, но и их культуру. Период правления Сасанидов является периодом расцвета таджикской культуры. Хусрав I Анушерван и Хусрав II Парвиз были ценителями и культуры, и искуства, и науки, а не только хорошими военночальниками и государственными деятелями. Таджики, подвергаемые завоеваниям, уничтожению, ассимиляции, смогли выжить и сохранить свою культуру и язык. О таджиках говорил и великий немецкий поэт Иоган Вольфган Гёте: «Как бы ни заваёвывали, как бы ни порабощали и даже уничтожали землю враги, всегда сохраняет свой характер некое ядро народности, так что не успеешь и оглянуться как издревле ведомый феномен народа вновь выступает на сцену» 1. Арабское заваевание конечно же нанесло урон таджикскому народу, но оно принесло единую религию, способствовало и и объединению этнических групп для борьбы за свою свободу. Саманидский период является уже завершением формирования единного таджикского народа. Объединение этнических групп в рамках единого государственного образования да и ещё с единой религиеи ускорило консолидацию культуры, языка, и самого народа. Таджики не имели тысячу лет своей национальной государственности, но на протяжении этого времени многие крупнейшие империи и государства Центральной Азии избрали своим государственным языком таджикский-фарси2. Великие учёные, поэты, музыканты такие как Борбад, Абдулкосим Фирдоуси. Рудаки , Абу Али ибн Сино, Саади, и многие другие являются выходцами из таджикского народа. Я нахожу эту тему очень актуальной и интересной. Целью доклада является показать и выделить из общей истории именно процесс формирования такого великого и древнего народа как таджики. Для раскрытия этой темы первоночально я хочу показать формирование общей территории, образование единого языка, консолидацию культуры, этапы формирования народа и объединение этнических групп в единый народ. Об этом говорили и говорят многие учёные. Б.Г. Гафуров в своей книге «Таджики» показывает формирование таджикского народа, в книге Н.Н. Негматова «Таджикский феномен: теория и история», где прослеживаются этапы формирования народа. Ценный вклад в изучение этногенеза таджикского народа внесла специальная научная сессия, проведённая в 1942 г. в городе Ташкенте. Комиссией по этногенезу и этнографии при отделении истории и философии А.Н. СССР (особенно доклады Н.А. Кислякова, К.В. Тревера и т.д.). Основные пути этногенеза таджикского народа в пределах среднеазиатского междуречья на основании изучения комплекса главнейших письменных источников и добытого археологического материала выяснены в работах Г.Б. Гафурова и А.М. Мандельштама. Над разными аспектами этой проблемы работали и многие другие ученые- А.Ю. Якубовский, К.В. Тревер, А.Н. Бернштам , Б.А. Литвинский, Н.Н.Негматов ,Ю.А. Заднепровский и др., антропологи В.В. Гинзбург, А,В.Ошанин, М.М.Герасимов и др. На основе добытого при археологических раскопках краниологического материала и изучение физического облика современного таджикского населения сделали ряд ценнейших наблюдений и выводов по антропологическому типу населения отдельных районов в древности, в средние века и в новейшее время, а так же о таджиках в целом. Все эти исследования показали, что таджикский народ сформировался из ряда ираноязычных племён и является отдельным этносом.1 Появившийся на мировую арену как самостоятельный этнос –таджикский народ внёс в мировую цивилизацию весомый вклад. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования учёных и мыслителей мира прошлого. Этот аспект темы можно проиллюстрировать на примере высказываний многих учёных и государственных деятелей. Автор этих строк в качестве примера выбрал Западно-воточный диван прославленного поэта и государственного деятеля Иогана Вольфгана Гёте, которого нельзя заподозрить в предвзятости и необъективности. Его труд служил в качестве ценного источника по избранной нами теме.

Pазвития промышленности Таджикистана во второй половине XX столетия.

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:41:09 GMT

Трудящиеся Таджикистана в содружестве с народами Советского Союза, при материальной и финансовой поддержке союзного правительства в 60-80-е годы создали мощную промышленную базу. В этот период промышленность республики успешно справлялась с государственными заданиями пятилетних планов. Объем промышленного производства в 1984 г. против 1960 г. увеличился в 4,8 раза, а по сравнению с 1940 г. в 20.8 раза.
Но дело не только в количественных показателях. Структура промышленности претерпела существенные качественные изменения. Большое место в экономике стали занимать такие отрасли, как горно-рудная, машиностроение, топливо-энергетическая, строительных материалов, текстильная, шелковая и др.
Возникла и развивалась в самостоятельную отрасль энергетика в современном понимании слова, а в составе последней, электроэнергетика. Все это привело к значительному росту удельного веса тяжелой промышленности. В 1950 г. на ее долю приходилась 11,2 процента, в 1984 г. - 32,6 процентов всей продукции промышленность. Удельный вес отраслей тяжелой промышленности в основных производственных фондах промышленности республики в середине 80-х гг. составляло 70 процентов.
В результате огромного качественного сдвига в отраслях промышленности, последняя стала преобладать в производстве валового общественного продукта. Удельный вес промышленности в валовом общественном продукте с 32 процентов в 1940 г. возрос до 57,7 процентов в 1984 году.
В начале 90-х годов в республике насчитывался более 90 отраслей промышленности, 3070 промышленных предприятий, из них 434 крупных (состоящих на самостоятельном балансе). Среди них Ходжентский шелкокомбинат - высокомеханизированные предприятия, продукция которого пользовалась большим спросом за пределами республики; завод "Таджиктекстильмаш", выпускающий современные автоматические станки; Душанбинское производственное ХБО, постоянно расширявшее своё производство; ковровый комбинат; кабельный и трансформаторный заводы, выпускающие запасные части к тракторам и автомашинам нефтяное оборудование, технологическое оборудование для торговли и общественного питания; мощные цементный и шиферный заводы; Вахшский азотно-туковый завод; заводы сборных железобетонных конструкций; горнорудные предприятия, разрабатывающие богатые полезными ископаемыми недра республики; десятки предприятий легкой, пищевой и мясной промышленности; крупные гидроэлектростанции, обеспечивающие потребности народного хозяйства и быта населения электроэнергией и др.
В общесоюзном производстве Таджикистан в середине 80-х гг. давала 3,4 процента шелковых тканей, 1,3 процента хлопчатобумажных тканей, около 3 процента растительного масла, 3,1 процента бытовых холодильников, почти 10 процентов ковров и ковровых изделий, 11 процентов - хлопковолокна, 1,5 процента силовых трансформаторов и др. Республика была покрыта достаточно разветвленной сетью путей сообщения, включающая 474 км железных дорог нормальной колеи, 422 км. узкоколейных около 300 км используемых речных путей, 13,4 тыс.км автомобильных дорог, в т.ч. 11,3 тыс. км дорог с твердым покрытием, 68, 9 тыс.км союзных воздушных линий.
Эти результаты были достигнуты самоотверженным трудом таджикистанцев в тесном содружестве с народами Советского Союза. Советское государство и Коммунистическая партия всячески стимулировала и вдохновляла трудящихся на совершение трудовых подвигов. В идеологической работе партии, на первых полосах средств массовой информации стоял труд рабочего, крестьянина и творческой интеллигенции. На встречу к юбилейным датам, общественно-политическим мероприятиям принимались повышенные трудовые обязательства, организовывались социалистические соревнования. Огромную роль играло моральное поощрение человека труда. Присвоения высоких званий Героев Социалистического труда, вручения орденов и медалей, вручения почетных званий, организация "Доски почета" - все это было направлено на вдохновения людей на производительный труд на благо процветания и расцвета огромного многонационального государства. В 60-70-е годы эти меры по стимулированию трудовой активности населения пока еще давали определенные результаты. В 60-70-е годы основную возрастную категорию составляли поколения, которые были очевидцами и активными участниками укрепления Советской власти, борьбы за индустриализацию и коллективизацию, разгрома фашисткой Германии в годы Великой Отечественной войны и героического труда на восстановлению народного хозяйства. В этой свя трудовые инициативы и почины достойной встрече XX съезда КПСС и принятия новой программы партии, 20-й годовщины победы в Великой Отечественной войне, 50-летия победы Великой Октябрьской социалистической революции, 100-летия со дня рождения В.И.Ленина, 50-летия образования СССР и Таджикской республики находили широкую поддержку среди трудящихся как и Таджикистана, так и в целом по стране. Ко всем этим юбилейным мероприятиям приобщались социалистические соревнования, в которых участвовали тысячи рабочих всех отраслей промышленности и строительства. Сотни передовиков производства досрочно рапортовали о выполнении трудовых планов и принимали повышенные обязательства.
Среди передовиков труда, инициаторов новых производственных починов в 60-е годы были В.Костатонов - бригадир проходчиков Горух-Дайронского рудника, А.Игамбердиев - бригадир слесарей Душанбинского арматурного завода им.С.Орджоникидзе, М.Берило - бригадир КМК ДПХБО, Т.Туганова - бригадир Турсунзадевского хлопкоочистительного завода, Ф.Курбанов - помощник мастера Душанбинского шелкокомбината, М.Рыльский - бригадир строителей, Т.Колякина - рабочая Душанбинской обувной фабрики, С.Мирмарахимов - строитель и многие другие.
С ростом общеобразовательного и производственного уровня рабочих и ИТР росла численность рационализаторов и изобретателей, повышалась их творческая активность. Только от работников одного Душанбинского текстильного комбината в 1962 г. поступило рационализаторских предложений 509, из которых 290 были внедрены в производство.
Сотни рационализаторов и изобретателей насчитывали и другие заводы и фабрики, творческая мысль и золотые руки которых вложили вклад в технический прогресс предприятий. Достижения рационализаторов и изобретателей в промышленности республики становились массовыми.
В 1965 г. в республике насчитывалось 6688 чел. изобретателей и рационализаторов, подавших предложения. Они внесли важный вклад в совершенствование технологических процессов, модернизацию оборудования. Только в 1965 г. ими было внесено 8,5 тыс. предложений, из которых 6,6 тыс. было внедрено в производство, что дало экономический эффект в сумме около 6 млн.руб.1 В целом рационализаторы и изобретатели республики за семилетку внесли 56 тыс.предложений, из них 41 тыс.было внедрено в производство, что дало экономический эффект в сумме около 33 млн.руб.2
В начале 70-х гг. в стране развернулась подготовка к 50-летию оборудования СССР и Таджикской ССР, 30-летию победы в Великой Отечественной войне, в середине 70-х гг. был опубликован проект новой Конституции СССР и началась всенародное ее обсуждение. В ходе подготовленных мероприятий к этим общественно-политическим мероприятиям трудовые коллективы развернули социалистические соревнования, принимали повышенные трудовые обязательства. Бригада горно-рабочих шахты N 1/2 Шураба, руководимая К.Базаровым выступила с призывом к горнорабочим соревноваться за получение почетного права носить имя "Бригады имени 50-летия образования СССР и приняла обязательства пятилетние задания выполнить за 4 года 8 месяцев и выдать на горы сверх задания 1972 г. 11 эшелонов угля
Группа ткачих Ходжентского и Душанбинского шелковых, Кайракумского коврового, Душанбинского текстильного комбинатов и объединение "Таджикатлас" А.Н.Тарасова, В.М.Халитова, М.Рахмонова, В.М.Орлова, О.Г.Стойкова и Г.Тагаева выступила с новой инициативой развернуть соревнование за выполнение планов девятой пятилетки за три с половиной года при высоком качестве выпускаемой продукции. В 1972 г. около 7 тыс. тружеников республике участвовали в соревновании за выпуск продукции отличного качества и высокую производительность труда на каждом рабочем месте. Более 50 бригад предприятий легкой промышленности, соревновались за эффективное использование оборудования.
В ходе выполнения принятых обязательств зарождались новые инициативы, находившие поддержу и распространение. Например, группа ветеранов- передовиков производства завода "Таджиккабель" обратились с призывом ко всем бывшим фронтовикам, работающим на предприятиях г.Душанбе, встать на 10-недельную ударную вахту в честь 30-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Вахты, посвященные городам-героям, решили нести коллективы Душанбинского масложиркомбината, хлебопекарного объединения, фабрики индопошива, ремонта одежды им.Зайнаббиби и др. Свыше пяти тыс.молодых тружеников встали на трудовую вахту, проходившей под девизом "Работать за себя и за того парня". Соревнование за достойную встречу 30-летия Победы советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне увенчалось новыми трудовыми успехами рабочего класса. 1276 молодых производственников и 25 комсомольско-молодежных коллективов завершили полугодовое задание 1975 г. к Дню Победы, 950 трудились за себя и за тех, кто не вернулся с войны.
Большую роль в развитии социалистического соревнования и движение за коммунистический труд сыграл состоявшийся 17 мая 1979 г. второй слет ударников коммунистического труда республики. В своем обращении его участники призвали еще шире развернуть движение за коммунистическое отношение к труду, бороться за претворение в жизнь решений партии и правительства. Призыв участников слета нашел поддержку среди рабочего класса. Это способствовало быстрому росту числа его участников в республике, о чем свидетельствуют следующие данные за 1981-1985 годы численность трудящихся, участвующих в движении за коммунистическое отношение к труду увеличилось с 416818 чел. до 525542 чел., ударников коммунистического труда с 137891 чел. до 185284 чел.; число предприятий и организаций, участвующих в движении - с 978 до 1168; цехов, отделов, отделений и т.п. с 7532 до 8837, а число коллективов предприятий, цехов, отделов, участков и бригад, завоевавших высокое звание выросло с 8356 до 9094. Имена токаря-автоматчика Душанбинского завода "Таджиктекстильмаш" М.Хамидова, помощника мастера Душанбинской чулочно-носочной фабрики Н.Милексетова, ткачихи производственного коврового объединения М.Рахмоновой, швеи-мотористки Ура-Тюбинской фабрики верхнего трикотажа П.Кушановой, мотальщицы производственного объединения "Таджикатлас" Б.Ахмедовой и многих других стали широко известны республике. Они своим активным высокопроизводительным трудом завоевали почет и уважение народа.
Огромный вклад в развитие промышленности и роста рабочего класса Таджикистана внесли братские народы Советского Союза. На крупнейших стройках республики и промышленных предприятий бок о бок самоотверженно трудились рабочие и специалисты многих национальностей. В городах и районах Таджикистана нельзя было найти ни одного промышленного предприятия и стройорганизации, где рядом с таджиками не трудились узбеки, русские, казахи, татары, украинцы, киргизы, евреи, туркмены и др. Например, газовые компрессоры, изготавливались в г.Сухуми, на Вахшском азотно-туковом заводе монтировали московские специалисты под руководством инженера А.Е.Головина. Искусству монтажа оборудования высокого давления молодые таджикские рабочие учились у мастера москвича Б.Манюрова за плечами которого ответ строительство Сумгаита, Гродно, Березников, Ново-Московского комбинатов.
На основе совместного усилия советских людей была воздвигнута ГЭС "Дружба народов" на реке Сыр-Дарья, строилась крупнейшая в Средней Азии Нурекская ГЭС и крупнейший алюминиевый завод в г.Турсунзаде. В строительстве этих народнохозяйственных объектов принимало участие все народы СССР. Ежегодно в республику прибывало оборудование из промышленных предприятий Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда и других городов России, Украины, Узбекистана, Казахстана, Латвии, Белоруссии, Грузии, Армении, Киргизии.
Сооружения каскада гидроэлектростанций на Вахше стало подлинной шкалой дружбы народов. На строительстве Нурекской ГЭС трудились представители 41 национальностей и народности. На Нурек работали более 20 научно-исследовательских и проектных организаций Советского Союза - Москвы, Санкт-Петербурга, Еревана, Тбилиси, Харькова, Ташкента, Алма-Аты и других городов.

Участие уратюбинцев в борьбе за укрепление Советской власти в верховьях Зеравшана

umedjon — Sun, 23 Sep 2007 22:25:27 GMT

Участие уратюбинцев в борьбе за укрепление Советской власти в верховьях Зеравшана.

В течение ноября 1917 - лета 1918 года Советская власть была установлена в районах верховья Зеравшана. Однако, вскоре оп- позиционные силы во всех районах северного Таджикистана, развернули басмаческое движение, центром которого стало Мат-чинское бекство. Борьба за упрочение советской власти продолжалась до весны 1923 года. Посильный вклад внесли партийные, советские работники итлолодежь г.Ура-Тюбе. Взамен совета дружин был создан Уратюбинский совет рабочих, дехканских и солдатских депутатов (июль 1918 г.). В начале 1918 г. образованы отряды Красной гвардии, которые принимали активное участие в борьбе против басмачества в верховьях Зеравшана (начало 1918 г.).
После образования в ноябре 1918 г. так называемого Матчин-ского бекства был создан Уратюбинский военно-революционный комитет (председатель Тихонов, заместители - Сильченко и Дунаев), который, решив ликвидировать мятеж и восстановить советскую власть в Матче мирным путем, на своем заседании от 27 ноября 1918 г. постановил направить в назначенный для переговоров пункт новую делегацию (Сильченко, Имамов и Ха-санджанов) Встреча состоялась 30 ноября 1918 г. в селе Аучи Уратюбинского района. Если представители советской власти шли на уступки из искреннего стремления избежать кровопролития, то мятежники заключая перемирие, старались выиграть время, поэтому этот мирный переговор оказался непрочным. В связи с этим Уратюбинский военно-революционный комитет на заседании от 2 декабря 1918 г. постановил, что он является законодательной местной властью и примет меры для обеспечения безопасности г. Ура-Тюбе и прилегавших к нему волостей от внезапного налета басмаческих банд из Матчи. В тот период в деле разгрома басмаческих шаек большую роль сыграла Уратюбинская комсомольская организация, образованная в 1919 г. Одним из ее организаторов был Абдуллохон Бобохонов. Комсомольцы и молодежь г. Ура-Тюбе совместно с Уратю-бинским военным гарнизоном и добровольческими народными отрядами охраняли перевалы, чтобы не допустить соединения басмачей верховьев Зеравшана и Ферганы.
В условиях борьбы с басмачеством в г.Ура-Тюбе была усилена работа по созданию и пополнению добровольческих народных отрядов, которая была возложена на Мирзу Толибова, Умаркуло ва, Мирзобаева, Тольского и Закирова. В июле 1922 г. в г.Ура-Тюбе был организован добровольческий народный отряд милиции (командир райвоенком Умаркулов). Летом 1922 г. районная милиция вместе с добровольческим отрядом народной милиции очистили много кишлаков Уратюбинского района от басмаческих банд Матчинского бекства и Ферганы. В боевых действиях отличились старший милиционер Уратюбинской раймилиции Холматов Боймат, первый взвод Ходжентского добровольческого отряда под командованием Болтахона Тураева, другие добровольческие отряды - Гулякандозский во главе с Абдукадыром Исматовым, киргизский во главе с Исобеком. Активное участие в боях против оппозиционных сил принимали добровольцы из местного населения: Бобо Содиков, Шоди Раджабов, Рауф Алибаев, Салим Ортиков, Обид Почоев, Байзо Фозилов, Назрулло Бобод-жанов, Ахмад Шамсиев, Камол Мирсаидов, Файзулло Фозилов, Эшонкул Раджабов, Юсуфджон Носирджанов.
Готовясь к штурму "гнезда басмаческого движения" Матчинского бекства, где укрылись силы оппозиции, Уратюбинский революционный комитет 15 августа 1922 г. создал чрезвычайную комиссию по борьбе с басмачеством, (Джура Закиров, Иванов, Тихонов и Абдулкадыр Рахимбаев). Активным участником в борьбе портив басмачества в районах северного Таджикистана - Ходженте, Уратюбе, Матче - были Джура Закиров, Хайдар Усманов и Бобо Садыков, которому было присвоено звание "Почетного красноармейца" и подарено имбирное оружие.
В целях ликвидации изолированности Матчи от других волостей и районов в первые месяцы после освобождения от басмачей и августе 1923 г. местные органы советской власти начали работы по проведению телеграфной линии от Ура-Тюбе до Обурдана. Трудящиеся и дехкане окрестностей Ура-Тюбе и кишлаков Мат-чинской волости оказали специалистам большую помощь в завершении работ.
Таким образом, трудящиеся г. Ура-Тюбе не только внесли большой вклад в борьбу против басмаческой оппозиции, упрочение советской власти, но дальнейшее развитие народного хозяйства в районах верховья Зеравшана.

Наверх

Гафуров А.
К вопросу общественно-политической ситуации Истаравшана (Ура-Тюбе) в канун и первые годы советской власти: проблемы изучения

С завоеванием Россией среднеазиатского региона его население было вовлечено в орбиту новых общественно - политических и социально-экономических отношений, характерных для капиталистического общества. С этого времени в регионе стали распространяться новые политические взгляды и новое видение социальных проблем. Появление в крае, в том числе и в Истаравша-не, людей разных политических ориентации из числа русских и русскоязычных военнослужащих, переселенцев и ссыльных способствовало распространению здесь передовой мысли, что не могло не оказать влияния на формирование взглядов местного населения. Эти обстоятельства привели к тому, что Истаравшан (Ура-Тюбе), в то время второй по численности населения город песле Ходжента в пределах современного Таджикистана, стал центром политической борьбы в 1916-1922г. Появление в городе первого номера газеты "Искра", распространение в 1906г. прокламаций, аграрные волнения (отказ от уплаты вакуфных доходов и др.), активное участие населения в восстании 1916г., образование ячеек многих партий и организаций свидетельствуют о постепенной политизации жизни города и района. Цель предлагаемого доклада - новая постановка вопроса, касающегося нетрадиционных подходов и осмысления общественно - политической жизни города в канун и первые годы советской власти, поскольку их одностороннее толкование в существующей исторической литературе очевидна, и у большинства исследователей не вызывает сомнения. На наш взгляд, существуют несколько моментов, которые должны подвергнуться более тщательному анализу:
• 1 .Ваимоотношения политических партий и организаций, государственных учреждений в период действия Временного правительства и двоевластия. До настоящего времени не было проведено ни одного исследования, касающегося деятельности Уратю-бинского исполкома Временного правительства и Уратюбинской городской Думы, так же как активности различных политических партий-левых эссеров (наиболее активной и многочисленной в Ура-тюбе в 1917-1918гг.) партии монархистов, меньшевиков, представителей "Шурой исломия" и др.
• 2.Спорным остается вопрос, касающийся причин возникновения и деятельности Русско-народной дружины, которая фактически управляла городом с февраля по июнь 1918г. В настоящее время существуют разные точки зрения по поводу причин сложения полномочий этой дружиной. Одни исследователи придерживаются точки зрения, что это произошло после ее вооруженного столкновения с силами рабоче-крестьянской мусульманской партии, другие полагают, что представители Русско-народной дружины с самого начала были готовы к сотрудничеству и приняли участие в выборах в Совет рабочих депутатов. Не исключается и версия раскола в рядах Русско-народной дружины.
• 3. Обострению общественно - политической обстановки способствовал голод, охвативший город в 1918-1920гг., что до настоящего времени не являлось предметом специального исследования. Изучение всех документов комиссии по борьбе с голодом в Уратюбинском районе могло бы способствовать более широкому освещению событий этого периода. 4. Объективное и полное исследование истории города в рассматриваемый период невозможен без нового анализа ситуации, связанной с многократными заменами ревкомами Советов и исполкомов Уратюбинского района в 1917-1920 гг.